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文化古旅
――走马观花清真寺
坊上是西安市对西大街回民居住集中地区的特称。伊斯兰信众在中原地区繁衍生息是自汉唐开辟丝绸之路以后形成的，自张骞出使西域后，从货物融通到人员往来，汉回过从甚密。到唐朝中期，为了应付安史之乱及藩镇割据的局面，唐肃宗甚至曾向回纥借兵，并允诺其部分军队可以留驻中原，从而促进了汉回通婚，到了唐朝晚期，长安城内“胡肆”遍布就是一个明证。及至宋明期间，中亚、西亚地区因受十字军东侵的影响，阿拉伯半岛地区动荡不已，纷争不断，更使得部分穆斯林远涉至中原大地，安身立命，西安城就成为了其首选之地，而回坊也就成了气候。
提到回族兄弟的繁衍给长安城带了的影响，最表面化的就首推餐饮业了。西安市的小吃品种繁多，其中近一半都与清真小吃有关，例如：定家的小酥肉，贾家的灌汤包，石家包子，刘家炒货，盛家酿皮，杨家砂锅，香米园的糊辣汤，庙后街的油酥饼，麻家十字的锅贴，大麦市街的甑糕……这些小吃都是名扬西安甚至享誉国内了。漫步在西大街的小巷中，街边随随便便的一家不起眼的小店，也许就是数十年乃至上百年的老字号呢。
观光客到坊上自然是不仅仅为了吃，在满足口腹之欲后可以顺便参观一下清真寺。
西大街的清真寺很多，仅就庙后街一条街上就串着三家清真寺。最西头靠近洒金桥的是清真西寺，坐西面东。这是一个很简朴的所在，转过屏风，整个清真寺就尽入眼中了。寺内朴实无华，除了分立两侧的厢房外，就是相对比较宽阔的礼拜大殿了，大殿占去了整座寺院的四分之一的面积，院内点缀着几株小树，算是给整座寺院增添了些许灵动。隔着礼拜大殿的窗棂，可以看见大殿的地上铺满了一块块波斯地毯，颜色、花式各异，缤纷绚烂。清真西寺建于民国九年，是为了平息教派纷争而修建的，及至现在已颇具影响力了。
出西寺沿着庙后街向东，至小学习巷折而南行，小巷深深。在巷子中部远远的就能看见有一座气势不凡的阿拉伯风情的建筑――望月楼，这就是清真中寺的标志性建筑。该寺建于民国十一年，规模不大，但殿宇富丽堂皇，门头飞檐颇具中式风格。院内的大殿重檐叠上，酷似六角凉亭的望月楼高耸房顶，颇为引人注目。
西安市最为有名的清真寺有两座，其一为化觉巷清真寺，又名清修寺，俗称东大寺。另一座就是清净寺，俗名西大寺，位于庙后街东头的大学习巷内。
我来到西大寺，首先看到的是寺院对面的照壁，青砖青瓦，刻花雕纹。照壁高约六、七米，宽十米有余，屹然挺立，好像真的是在为清真寺遮风抗雨，保驾护航一般。西大寺的正门正对着照壁，但却栏门紧闭，石质门首上刻有“敕建六次”的字样，我忍不住隔着栅栏门先窥视了一番这始建于唐朝中期距今一千三百多年、敕建六次的古寺。
大门两旁立有两通石碑，隐隐约约地写着“皇清”的字样。透过敞开的大门，可以看见一座木结构的古楼，好似年代很久远的模样。我正琢磨如何可以一睹尊颜的时候，寺内有人招呼我从侧门进去，欣然应之。
进门直奔古楼，这是一座三层木楼，名曰：省心阁，始建于宋代。明初郑和第四次下西洋回来后，又奉皇帝命重修该楼，并在此整理带回来的典籍，寺内立有“郑和碑”一块，以记叙这次事件。小楼为四角形建筑，三层三重檐，二层中空，四周有回廊，古朴典雅，简洁大方。
穿过省心阁，两侧建有两座碑亭，南边的就是郑和碑，字迹隐隐绰绰，依稀可辨。北边的好像是敕建重修碑刻，碑亭均有护栏维护，使我不得近观也。
院内植有棕榈、玉兰，花木点缀，隐隐然透出些禅意来，至此丝毫看不出一点伊斯兰的风格。不过别急，穿过碑亭就见一宽大的月台，四周石栏环绕，月台后面就是礼拜大殿，歇山式大屋顶，孔雀蓝琉璃瓦覆盖，庄重肃穆。大殿门首挂有慈禧手书“派衍四方”的匾额，显示出西大寺的身份来了。
站在空旷的月台上环顾四周，你会发现中外两种风格结合的合丝掐缝，毫无做作之感，那么建筑的和谐是否也昭示着文化的融通和信仰的彼此尊重呢？这一点其实对当今的世界尤为重要呀。
清真西寺
清真西寺的匾额
清真中寺的望月楼
西大寺的大门
身份的象征――敕建陆次
省心阁（一）
省心阁（二）
小门楼
碑亭
礼拜大殿
飞鸟相与还
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