六月在甘肃南部和四川北部阿坝州逛了一圈，感觉好极了！这里是安多藏族聚居区，游客很少，可以领略淳朴的藏族风情，走走开满鲜花的草原，欣赏美丽山水，品尝四川美味，大饱眼福和口福！
 

路线（附海拔高度）：青岛（0）-兰州（1200）-夏河（拉卜楞寺）（2900）-合作（3000）-郎木寺(3350天葬台4400)-若尔盖（3500）-川主寺（2800）-九寨沟（2000-4700）-黄龙（3100-3900）-成都（500）-青岛（0）；时间：12天；
 

费用：约1700元
 

D1、青岛——兰州
 

K172次列车，上午8点50开车，上铺256元。六月中旬正是麦收时节，从山东到河南、陕西，各地气候温度不同，麦熟有早有晚，正好在半天里看到了麦收的全过程。
 

D2、兰州
 

第二天下午2点多到兰州，去夏河的车从新建的南站发车，从火车站坐1路公交到西关什字换111路,甘工大下车，就是南站。每天发夏河的车有两班：早晨7：30的大巴和8：30的依维柯。要坐依维柯，虽然晚发但中途不等客，反而先到夏河（下午2点半到）。票价44.5元。住进车站附近的穆斯林宾馆（硷沟沿路82号），标准间25元/床。放下行李就出门吃喝玩乐。
 

兰州历史悠久，自古是丝绸之路要冲和西部边陲重镇。它的地形是“两山（皋兰山、白塔山）夹一河（黄河）”。一路溜达到黄河边，我们的母亲河在这有200米宽，浑黄的河水不急不慢地流淌。在河边可以远眺河对岸白塔山、五泉山上的寺院高塔，河边最著名的景观是母亲河塑像与“黄河第一铁桥”——中山桥。河边广场有很多市民休闲纳凉，很象青岛的海滨广场，有卖冷饮的、摆游戏摊的、还有划羊皮筏子和驾摩托艇游览黄河的小贩在招揽生意。滨河路上有《读者》编辑部，没找到。
 

兰州的一少数民族较多，有回、藏、东乡、裕固、撒拉等37个少数民族，街上到处晃动着回族人的白色小帽和黑头巾。经常看到路边的清真寺矗立着洋葱式尖顶塔楼或长杆上顶着一弯新月，传出悠扬的讼经声，有点到伊斯坦布尔的感觉。
 

兰州美食很多，从甜品开始说起：街边有回族大姐摆张小桌、两三个马扎，白瓷小碗用玻璃片盖着，里面是雪白的酸奶上面盖层黄灿灿的菜子油，要了一碗，大姐又在上面撒些砂糖，舀一勺，味道既熟悉又陌生。清真点心店很多，烤羊肉小摊更多，白铁皮的烤炉擦得干干净净，戴白帽的小伙子吆喝着生意。还有一些罩着玻璃箱的三轮车，支着硕大的青花瓷碗，是买浆水面或酿皮子的。路边的饭店十家有三家挂着“手抓”的牌子，卖手抓羊肉，煮熟的羊肉和脆骨蘸椒盐吃，鲜嫩可口；另外七家是“牛肉拉面”，错过它你就等于白来兰州。牛肉面的老字号有马子禄和金鼎，还有不计其数的小店，据说各有风味，不比老字号差。大众餐2.2元，我到金鼎分店要了5元的套餐，包括一碗面、一碗汤、一小盘牛肉和一小盘酱菜。那浓郁的香味就让口水喷涌，清亮的牛肉汤汁上撒着香菜蒜苗，漂着红色辣椒油星，搅一下，浮起了均匀细长的面条、薄薄的肉片和晶莹的萝卜片，兰州牛肉面的标准是“一清(汤)二白(箩卜)三绿(香菜蒜苗)四红(辣子) 五黄(面条黄亮)”。汤汁浓香味重、面条柔韧滑爽、牛肉软中带筋、、萝卜生脆淡甜、辣油红艳、加上香菜所特有的清香，真是绝品，外地那些仿兰州拉面根本不能相提并论。
 

建议：
 

汽车站外有很多人拉乘客,不要停留,进站买票坐车谨防受骗。
 

兰州的白兰瓜和百合很有名,可惜六月瓜没熟.干百合超市有,别忘带些回家孝敬老妈,引得龙颜大悦,以后出门就更容易了.
 

尊重少数民族风俗,不要带猪肉到清真寺和回民旁边,这是对他们的大不敬.
 

南站较偏僻，想逛街方便，可以住市中心。
 

D3、兰州－夏河
 

早晨走到南站,众多面馆小吃摊已经人头攒动,敌不过牛肉面的诱惑又吃了个大汗淋漓.坐上车向南经东乡族自治县开往夏河。
 

   车从兰州出发，一路穷山恶水，山上寸草不生。经过的村庄回族装扮的人很多，听说东乡族的外表和回族差不多，老年男性都蓄须，果然看到留着花白长须的老者。途经临夏，号称“东方小麦加”，清真寺林立，穆斯林众多，这里的“东乡手抓羊肉”非常美味，羊羔肉16元一斤。
 

我身边的乘客是位穿僧袍的喇嘛，神态安详，目光沉静，象是学识渊博的高僧。果然，他是来自四川甘孜的一位“堪布”（相当于方丈主持），俗家人可称呼“上师”，要去拉卜楞寺参拜。
 

车开始在盘山公路和山谷中穿行，不知不觉山坡上出现了茂密的树林和草地,空气也湿润了许多，要不是河边吃草的马儿提醒，以为走进江南的山林。看到越来越多的藏寨寺院白塔经幡,下午2点半到达夏河县城。
 

我的第一感觉是出国了：街上大多数是面色黝黑的藏民，着红袍成群结队的喇嘛，还有少量回民和西方游客，难找到和我相似的面孔，听不懂他们的话，看不懂七扭八转的文字。第二感觉是还在中国：穿着校服或衬衣牛仔裤的小学生边走边打闹,音像店传来港台歌星的歌声，门上贴有明星的招贴画，和内地其他小县城没什么区别。在他们好奇的注视下沿着唯一的主街向西走，街两边都是二层楼，店铺栉比：卖毡帽藏袍马具钢刀佛具首饰的。旅店大多不开门,因为没到旅游旺季。所有的游记都会提到的华侨饭店就在长街西端，招牌不起眼但名气最大，外国旅游指南的介绍,使它成了外国驴的集中地。服务员的英语说得比汉语好.在这要了著名的咖哩饭------尼泊尔风味，据说是刚换的尼泊尔厨师做的，蔬菜的13元，鸡肉的18元，味道一般。当时后悔花得不值，后来吃过藏餐才知道咖哩饭真是美味。
 

出了饭店走过石板桥，就到了拉卜楞寺 (所以这桥又称作僧俗两界的界桥)。 拉卜楞寺大得象个小城，在风山和龙山之间的广阔谷地上密布着白墙围成的几百座院落，白塔经楼佛堂挺立着巍峨的身姿，阳光下金顶熠熠闪亮，风马旗在风中飘动，环绕寺外的转经筒长廊是世界最长的。
 

    拉卜楞寺，又称“拉章（佛宫，拉卜楞即为转音）扎西奇”，寺院由第一世嘉木样活佛创建于1710年，历经修建、扩充，现已成为甘、青、川地区最大的藏族宗教和文化中心，发展成为一个具有六大扎仓（学院）、四十八座佛殿和囊欠（活佛住所）、五百多座僧院的庞大建筑群，为藏传佛教黄教（格鲁派）六大宗主寺之一，有108个属寺和八大教区。它还是世界最大的喇嘛教学府，全寺六大扎仓（学院）为藏区培养出了大量宗教人才。
 

我先跟随堪布，顺时针绕外墙把转经筒拨一遍，大的转经筒要推三圈，在佛殿周围也是顺时针转。一开始走得急一些，感到耳鸣心慌气短，想起来这是3000多米的高原，放慢脚步后就好了。
 

和我同行的是风尘仆仆的藏民，能闻到他们身上的酥油味，看到花白的头发和刻满皱纹的脸，有的目不斜视，低头急走，有的走三步就匍匐地面磕长头，不停地起来，伏下。如果绕寺庙一圈以千记，那么围神山转山或从家到几百公里外的寺院，又该是多少？有人戴护掌护膝，有人什么也没有，额头正中已经磨出鸡蛋大小的肉垫。他们的虔诚令人动容，他们的目的更令人敬仰。藏人信佛为了来世幸福而不是今生富贵，为了信仰而不是索取！很多藏民不惜变卖所有家产献给寺院作供养，把昂贵的宝石换成钞票用酥油贴在佛像前的灯座上，只希望来世到极乐世界。可是内地很多寺院，大到五台峨嵋小到湛山寺，人们在求钱财官禄要前途健康，不惜一掷千金甚至用不义之财。我是无神论者，但很羡慕这些有信仰的藏民，他们索求极少，所以充实快乐，豁达纯净。这正是因为无所求而得到的最好的东西。
 

佛殿很多，每一座都金碧辉煌，雕梁画栋，顶幕缀以蟒龙缎，柱上悬挂着精美唐卡和幢幡宝盖，墙上绘满色彩艳丽的壁画，题材以佛教故事居多。宝座上的佛像千姿百态，特别那些有女性特征的佛像，秀丽婀娜，很有美感。佛像旁边的墙上嵌有经架，浩如烟海的经书一册册用锈上彩线金银线的黄缎包好，一直码到十米高的屋顶。别忘了看看佛像前色彩艳丽的酥油花，有近百个细小花瓣，异常精美。
 

背着大包好不容易绕完半个寺院，累得眼冒金星，过桥到山坡的草地上休息一会儿，俯瞰群山怀抱中的寺院，在金色斜阳里宁静安详。下课了，年轻喇嘛们也三三两两上山散步。高年级的学生举止稳重，小孩子还未脱稚气，说笑打闹，在草地上滚来滚去。其实他们就是一群可爱的孩子。
 

天色渐晚，看表才惊觉已经9点，要回城里找地方吃晚饭。突然下起雨，温度降到5、6度，忍不住在六月天打起寒战。走进一家藏餐馆，马上有十多道目光射来。尴尬地发现顾客是清一色的喇嘛。硬着头皮在火炉旁坐下，要了碗炒面。一个喇嘛在抽屉里翻出碟片放进VCD，屏幕出现了歌舞的藏族青年。正欣赏着，饭上桌了，宽面条茭瓜肉片炒了满满一盘，绝对量足，可是浓重的酥油味让胃里一阵反腾。不能浪费！屏住呼吸，吃下大半，要茶水猛灌一气才敢呼吸。
 

回到华侨饭店，餐厅已经坐满了金发碧眼的背包客，他们从甘加刚回来。饭店四人间20元／人，浴室厕所公用。同屋点起藏香（有防感冒，缓解高山反应的功效），我在阵阵香气中睡去。
 

D4、拉卜楞寺－合作－郎木寺
 

清晨五点就起床去听诵经，到大经堂时殿外廊柱下零乱地放着百十双黑色厚底鞋，也不知道每人还能不能找到自己的。轻轻迈进门槛顺时针走，酥油味充溢在每个角落，宽阔的殿堂很昏暗，油灯的火苗闪动，宝座上慈祥的面庞忽隐忽现，成排的喇嘛相对而坐，微闭双眼，诵读声抑扬顿挫整齐划一。渐渐地，明灭灯火与天籁之声让我信中杂念全无，思维停滞，仿佛入定一样，好久没有这样无忧无虑地放松身心，一时间，非常希望能遁入空门，永远享受这如水的平静。
　　
 

建议：寺内殿堂众多，有几处不能不看：贡唐宝塔。大经堂位于中央广场（立有一高杆旌幡）附近，规模宏大；医学院和寿禧寺（大金瓦寺）虽破败暗淡一点但保留了原有风貌，寿禧寺的匾额是嘉庆皇帝御笔，而且是全寺佛殿建筑的典范，带有浓郁的尼泊尔建筑特色，高１０米的鎏金弥勒像是尼泊尔匠人所做，造型端庄秀丽，不是袒胸露乳哈哈大笑那个形象，里面珍藏着金银粉书写的《甘珠尔》（大藏经）。是稀世之宝。拉卜楞寺除了众多珍贵的经卷佛像，还有几样国宝：贝叶经（写于印度贝多罗树叶上的经文）二部、小金瓦寺的释迦牟尼金像（大像头顶上）是唯一流散在我国的、由佛祖自己开光沐浴的金尊，是稀世之宝，价值连城。能否目睹看你的佛缘了。
 

最好有喇嘛讲解，或自己提前做点功课，拉卜楞旅游网http://labuleng.nease.net/travel.htm。
 

佛殿经堂分单双日开放，有的殿堂收费，门票10元一张。可以趁早晨听经时免费浏览一遍。上午9点还可在大经堂看喇嘛上必修课。每年拉卜楞寺有两次规模最大法会，正月祈愿法会自正月初三到十七日止，有放生、晒佛、跳法王舞、酥油花灯会等活动。七月法会从六月二十九日至七月十五日，，僧众每日集会听经辩经，在大经堂广场外演出戏剧表演。
 

桑科草原在县城西南15公里，可骑马，不去也罢；甘加在县城北约40公里，有白石崖洞（听说很好）八角城等景点。可以骑自行车或在“界桥”附近包车，桑科包车约20元/车，甘加160元/车。
 

治安状况很好，藏民纯朴直爽，多数人不会讲汉语，你只要微笑就足够了。尊重当地习惯，寺院门前挂黑色布条是禁止进入的意思。见过两位汉族女游客在寺院大声说笑乱玩转经筒，让藏族人很反感。
 

夏季凉爽，15-30度，早晚很冷多带衣物。这里的商品种类多价格相对低些，比别处藏味更浓，但要看清楚并侃价。
 

如果吃不惯藏餐，还有手抓羊肉、清真包子、炒面片等回族饭供选择。
 

下一个目标是郎木寺，没有直达车，必须先到合作再转车。从拉卜楞寺出来7点了，和刚结识的深圳女孩小周同路。去合作的班次很多，票价9元（超值，4个小时车程啊！）　　
一路青山绿水，金黄的油菜花和翠绿的小麦青稞拼成美丽地毯。一些地段正修路，受点颠簸之苦。10点多到合作北站，叫辆小面到南站，2元／人，在这有两班发郎木寺村的直达车，好象是上午10点和下午1点出发，或者等去迭部或若尔盖的过路车途经郎木寺桥头，再坐拖拉机或小面进村。院里正停着去迭部的大宇，近12点出发，28元／人。闲来无事在屋里屋外转，看到面貌不同装扮各异的藏回汉人汇集在小小空间，很有趣。突然一位帅极了的藏族青年吸引了众多目光，他身着藏袍，长发披肩，皮肤晒成古铜色，英俊挺拔，配上腰间一把古朴的藏刀更显出彪悍英武之气。很想给他拍照又难以启齿，眼睁睁看他消失在人流中。每次回想起来，都后悔莫及。
 

在合作附近有座富丽堂皇的米拉日巴佛阁（九层塔），走路20分钟，面的1元/人，1988年重建，是白教在安多藏区主要寺院。可惜没时间去。
 

又上路了，山势逐渐平缓，谷地变得开阔，一大片翠绿铺开，撒着斑斑点点的白色羊群、黑色牦牛，真是爱煞人！已经进入若尔盖草原——中国五大草原之一。这才发现天蓝得晶莹纯净，云不是丝丝缕缕拉拉扯扯，而是一团一团排在天边，白得耀眼。草地上牛羊有的低头大嚼，尾巴左右甩动，有的静静卧在地上享受阳光。一匹栗色马儿最会享受：舒展四肢侧躺着，一副幸福得要死的模样。一只黑色长毛藏猪一边走一边嗅，四个小仔颠颠跟着。定居牧民的住宅旁都有用泥块围成的畜栏，等着牛羊傍晚回家。　　
　　一个个山包闪过，视野越来越开阔。远远有粼粼波光，是尕（读嘎）海湖。如果有时间去一亲芳泽该多好。
 

下午3点左右到郎木寺桥头，还有4公里进村，面的2元/人。村口正修宾馆，看来这个仅有一条街的小村旅游业发展很快。村长才让道尔吉开的郎木寺宾馆（13893945886）就在路口附近，最低10元/床。旁边有白龙宾馆（0941－6671001）。一个藏族青年向我们发名片，他在路口向里不远处新开了旅朋青年旅馆（13519415604），藏式二层楼，最低20元/床。我们本着穷驴思想方针的指引选了郎木寺宾馆，结果当晚被对面的卡拉OK吵得几乎没睡，现代生活方式已经传播到高原深处！还有比我们更过日子的驴，听到一个背巨包的小姑娘和藏民砍住宿费，藏民出的价是5元。
 

出门才知道“驴外有驴，天外有天”，小周姑娘年纪轻轻，却已经独自走过新疆、西藏、青海等的许多地方，她的宗旨是：有条件要旅游，没条件创造条件也要旅游。按她的话说：每年保证工作十一个月，玩一个月。
 

我们在郎木寺宾馆放下包，发现带来的密封包装袋全都胀鼓鼓的几乎撑裂，想起这儿比拉卜楞又高出500米，好在身体已经适应了。这个甘川交界的村子比夏河县城小得多，只有一条500米长一半水泥路面一半土路的街，两边楼房没有超过二层的，黑毛藏猪悠闲地溜达觅食,首饰铺的师傅在叮叮当当忙碌着，回民和藏民的孩子拖着鼻涕玩耍,你可以随意闲逛，享受亲切自然的感觉。
 

沿着水泥路走到尽头，向右跨过白龙江上的小桥就是甘肃的郎木寺（德合仓朗木赛赤寺），向左沿土路继续走可以到四川的格尔底寺（安多达仓纳摩寺）。先去郎木寺。山坡上到处是藏民破旧的木板房，郎木寺金顶的大殿高楼混杂在民居当中，虽然少了庄严肃穆，却有乡村寺院朴实的平民感觉。希望以后不要把小路全铺上水泥，迁走居民，筑起围墙，用钢筋水泥新建一些“古迹”，这样毁掉的地方还少吗？
 

郎木寺门票10元，听说可以讲价，但卖票的喇嘛比较固执，我们的阴谋没得逞。郎木寺的天葬台有400多年历史，先去那儿看看。在白塔下的岔路口先向左，顺山坡缓缓上行，坡不陡却走得气喘吁吁心跳如鼓，海拔4400米啊！远远看到大片的五彩经幡，（藏人在房前屋后立经幡是祝愿家人平安，山坡上的经幡又叫“天梯”，祈求逝者的灵魂顺利升天）附近出现了越来越多的塑料布、废弃衣物。旁边一块直径7、8米的黑色空地令人有异样的感觉，这里草丛稀疏，散发着酥油味，凌乱地散布很多东西。仔细看，有长木柄的斧头、破布片、塑料瓶，还有白色的骨骸碎片、带着黑色肌肉的肢体。看得出一位死者是个老妇，骷髅上还留着灰白长发。此刻我心里没有一点恐惧和压抑，而是充满了对自然和生命的敬畏与震撼。人只是众多生命之一，同样源于自然，终于自然。灵魂已去，都要把皮囊交给自然界，采取哪种方式有什么区别？藏人相信灵魂不灭，肉体只是躯壳，把肉体布施给另外一种生命，从而使灵魂得以解脱。鹰鹫是神鸟，可以将死者灵魂带往天界。敬佩藏民的豁朗达观，天葬并非意味着一个生命的终结，而是天堂中另一个新生命的开始。生命原本不就是这样单纯而透明吗？如果这些原始的信仰还留存在人们心中，如果我们自视为自然的一部分而不是主人，也许我们的世界会好得多。
 

离开天葬台走在下山的路上，心情逐渐平复。向山后看去，红石崖没有想象那样赤红，美景应该在日落时（7点左右）出现。向山下望去，被一幅绝美图画陶醉了：对面群山起伏，森林茂密，远处雪山的白色山颠在阳光下闪闪发光，绿茸茸的山坡划出柔和的线条，象温柔的水波。伏在波纹上的几间农舍升起袅袅炊烟，粒粒黑点白点撒在草地上，衬着蓝天白云，好一首田园牧歌。我们看傻了，小周冲山谷大喊：我不走了！我要嫁给藏民！我也心动不已：如果不吃酥油，我也要考虑找个合作车站那样的帅哥，在这像瑞士风光片的地方放羊。。。
 

郎木寺的规模比拉卜楞寺小得多，但给人朴实无华的亲切感觉，没有旅游景点的做作。不过和拉卜楞一样，下午很多大殿关门，一位喇嘛说可以早晨6点半诵经时来。
 

跨过甘川省界——白龙江，到四川格尔底寺去。格尔底寺也很小，而且屋顶是银色，比郎木寺的金壁辉煌稍微逊色。卖票的女孩不好说话，我们只好买15元一张票，如果是喇嘛就好对付一些，其实绕道逃票也很容易。殿堂中特别值得看的是大经堂和肉身灵塔。也许是因为庙小人少，我感觉这里的喇嘛对游人更好奇也更友好（好象也更清秀帅气一些）。藏人心无城府，看人直盯眼睛，目光如炬毫不躲闪。我以前常被他们目光刺得手足无措，现在习惯了也会大胆回视，有时竟让对面的年轻喇嘛不好意思，露出腼腆的笑容。在格尔底寺僧学院的门口，我们正驻足观看，吸引了一些学生的注意，一个胆大的扭过身子悄悄向我们招手，我们也招手，他拉拉同桌，两个小家伙一块招起手来，哈哈！不知后来有没有被老喇嘛责骂。
 

出寺庙继续走，经过漂亮的郎木寺小学，大门和两层的校舍都是藏式风格，安静的操场上国旗高高飘扬，教室里传来朗朗读书声。
 

刚出校门，碰上一个年轻喇嘛，手里拿着东西在嚼，引得饥肠辘辘的我们瞥好几眼。他从我们闪着绿光的眼中猜出来，撕下一块递过来，牦牛肉干！可又是那浓重的酥油味让人胃口全无。面对喇嘛友好的笑脸，我微笑咽下一口，心里却要哭出来。
 

“郎木”藏语意思是仙女，寺名来源于白龙江峡谷（纳摩峡谷）的仙女洞里状如仙女的一块石头。仙女洞就在谷口，里面黑漆漆湿淋淋，仙女石是块上细下粗的石头系着很多哈达。它后面的岩壁上还有个一人粗的洞口。伏在地上蹭进去，里面漆黑一片，但地方不大，手脚并用转个圈又从另一个洞口爬出来。
 

逆着白龙江走向峡谷深处，风景一般，山壁上两个大洞倒是大得惊心动魄。走进2公里后，一面铺着厚厚草甸的山坡挡在面前。太阳快落山了，匆匆出谷。听说山谷总长8公里，进出要一天。
 

晚饭在哪吃？不用商量，丽莎餐厅，和网上的名声相比，实际情况有一些落差：一间普通的平房里4、5张桌子，熏黑的墙上留下世界各地驴友的笔迹，破旧的长沙发上挤满了西方人。厨房就在一侧墙边，中间生着火炉，炉膛就是著名的苹果派和巧克力派的诞生地。两种派都是8元一个，有4个麦当劳的派大，味道没有麦当劳酥脆，但在这里还能要求什么？蛋炒饭挺地道；酸奶真酸，店主回族大姐递来一瓶蜂蜜，加两大勺才把酸奶消灭掉。我感觉脸发烧，迷迷糊糊象喝醉了，应该是高原反应，要了一杯酥油茶捏鼻子灌进去，反应没有减弱，但发现自己开始喜欢酥油味了，
 

D5、郎木寺——花湖——若尔盖
 

在卡拉OK的嘹亮歌声中几乎一夜未睡，早晨精神还出奇地好，6点起来听经，重温那种涤荡心灵后平静的幸福。晨光初现时也是风景最美时，从高处看下去，雪山松林草地村寨还没醒来，轻纱似的烟雾飘荡在山坡上，寺院金顶在朝阳下灿烂闪光。
 

在甘川两省间穿插个来回，7点回宾馆赶发往若尔盖的大巴。今天大巴坏了，来两辆小面代替，20元/人。依依不舍离开郎木寺。即使美如天堂，我们也只能作过客。
 

建议：
 

下午5、6点在朗木寺大殿前有辩经，格尔底寺早上8点的辩经及早课也值得一看。
 

如果时间充裕能细细品味就更好了，在各个制高点都能看到美景。除了看庙赏景，可以多和当地人交流，体会他们平和淳朴的心态，其实藏民也渴望和外界沟通。但不要作施舍者，随便送东西。以前游人随意赠送糖果铅笔等小玩意影响了民风，现在个别人会拦住你要钱。
 

知名的饭店还有阿里餐厅、达老咖啡屋。
 

附近还有热当坝草原、降扎温泉。据说从郎木寺到热当坝的面的3元，热当坝的康 沙寺风景不错。几个人包辆车去泡降扎温泉，约150元，来回两个小时。
 

车上汇集了天南海北的驴，包括广东的老吴和做昨天那个砍5元住宿费的超强MM。他们都是纯正野驴，在无人区独自穿越5、6天很常见，有过死里逃生的经历。那位MM大学毕业后为了有时间旅游不找正式工作，她的一句让我和小周对她的敬仰如滔滔江水——“工作一个月，旅游十一个月”。刚在酒吧打一个月零工，就拿着不到2000元钱出门，吃住最差的，没钱坐车就徒步。如果小周是“痴驴”，MM就是“疯驴”了。
 

郎木寺到若尔盖的213国道正修路，我们颠得七荤八素，吃了很多土，但没忘欣赏阿坝州的广阔草原，无边的翠绿延伸到天际，牛羊数不胜数，黑色的牧羊狗跟随在主人的马后，威风凛凛地巡视领地。它们不一定能保护每只牲畜，一头小牦牛的尸体倒在地上，巨大的秃鹫站在尸身上，警惕地盯着我们经过。车不时停下等百十只牛羊慢腾腾穿越公路，听到喇叭声它们惊恐地拔蹄狂奔，柔弱的小家伙紧紧跟着妈妈，冲过公路又恢复了悠闲模样。草原上没有固定的民居，零散分布着黑色大帐篷或传统的绘有蓝色花纹的白帐篷，烟囱飘出缈缈白烟，让每个远归的牧人感到温暖。偶尔看到单人小帐篷，牧人可能在休息，只留下马儿在帐外吃草。
 

公路穿过的热尔坝草原，是中国最平坦辽阔的湿地草滩，六月里开满小黄花，成了一片花海，花朵密集的地方远看就是一抹金黄，象金色花纹绣在绿色丝缎上。热尔坝有三绝：闪电、彩虹、黑颈鹤，黑颈鹤在花湖栖息。看到公路边刻有“花湖”的巨石一闪而过，我做着激烈的思想斗争：下，还是不下？老吴突然问：谁去花湖？小周和我马上举手参加，我们让司机停车，每人交15元下车，这个临时组成的小团队向远处那一片水银样的波光走去。
 

没走水泥路，而时踏着松软的草地前进，一会停下瞭望天边的群山，一会躺在花丛中仰望蓝天，我们兴奋得像孩子。什么叫“辽阔”？什么叫“高远”？这就是“辽阔”！这就是“高远”！第一次找到“天苍苍野茫茫”的感觉，第一次在陆地上目光横扫几十公里没有障碍，第一次孤零零站在大地中央。
 

花湖门票20元，有栈道通向湖边，但很长，我们出20元包辆皮卡开到湖边。这是怎样的美景啊！水很清，开阔的湖面平静如镜，深邃的蓝天、雪白的云朵清晰地倒映在水中，清晰得分不清天上还是水中，几只水鸟凫过，在“天上”犁开细细的皱褶。佩服自己英明决断，才看到这等炫目美景。碰上一位观察黑颈鹤的研究生，借望远镜一睹国宝芳容。景区负责人说由于湿地缩小它们的生存受到威胁，而保护湿地就要迁出附近的牧民，可县里一直没有拨款，眼看着草场沙化，湖面萎缩。不知道为什么ZF总有那么多该做的事不做，不该做的事却做了。
 

听说下午3点左右有车路过，我们在公路牌子边等着。对面有顶黑色帐篷，我陪小周去要水喝。刚靠近，一条小狗跑过来闻我们的脚，它的父母不太友好，站起来目露凶光，喉咙里 “呼呼”响，一个高大的藏族姑娘及时出来喝住大狗。她叫达吉央，21岁，陌生的外界来人让她兴奋又紧张。虽然不会说汉话，但能听懂一点，给小周舀来水。我征得达吉央同意后给她拍了一张照片，并留下通讯地址。我一字一句地告诉她先给我写信，我会把照片寄回来。她看着我的眼睛，努力去理解。老吴喊我们回去，说拦到顺风车了。我握过达吉央铁板似粗糙的手，点头告别。两辆吉普正好路过，开车的云南老人同意带我们到若尔盖。要开车了，达吉央突然向我跑来，带着四川口音说了句“耍嘛!” 眼泪就流下面颊。她的纯真朴实让我感动得不知怎样才好，帮她擦去泪水，轻声安慰，答应有机会再来耍。车开了，看着她逐渐消失在地平线。
 

后面的路更烂，时速只有10公里，在身上落过几层尘土，脑袋和顶棚碰撞多次后，老爷车坏了。等到修理厂来车我们到达若尔盖已经5点了。县城比较大，川菜馆很多，好好犒劳了受苦多日的肚子。旅馆很多，最低15元（三人间）。
 

建议：
 

晴天时花湖景色绝美，日落景色也经常被选入画册。从若尔盖包车往返约200元/车。可以自带帐篷或住牧民的帐篷宾馆（挺贵）。
 

若尔盖达扎寺也可看看。
 

丽源宾馆是背包客去的地方，可以碰到不少老外。香巴拉宾馆条件好，价格较高。
 

D6、若尔盖——川主寺——九寨沟
 

早6点半到汽车站卖票，7点发车去松潘，在川主寺下车，票价45元。一路经唐克、瓦切绕了6个多小时，路上可看到瓦切塔林。开始路不错，两边是铺满山坡的草原，后来进入崇山峻岭，痛苦也开始了：颠簸、尘土、悬崖峭壁。骨头快散架时，终于看到川主寺的标志——红军长征纪念碑。
 

川主寺不大，却是黄龙、九寨、红原、若尔盖间交通枢纽，有大量宾馆、餐馆（清真菜和川菜居多）。想又省钱，就点了土豆丝苦瓜西红柿，结帐时差点吓晕，土豆丝10元，跟红烧牦牛的价钱差不多，因为这里不种蔬菜，全从外地输入，价格高。切记：多吃肉少吃菜。
 

川主寺汽车站有发各地的公交汽车，到九寨大概30元。我们打算包车，和司机讨价还价后，一辆皮卡110元包下。成九公路很好走，路边景致渐入佳境，翻过九道拐，右侧出现一片广阔的水草地——甘海子，不要给予太多赞叹和胶卷，与沟内海子相比太逊色。下午3点到达沟口（章扎镇），这是个长约10公里的宾馆镇，大小上百座宾馆排列在公路两旁，大多是四星以上，问过几家，终于在高楼后面找到二层小楼“藏家楼”，讲到四人间15元/床，公共厕所在外面。觉得天色尚早，可以去景区大门口转转，这一去就是两小时——我们的旅馆距景区足有7公里，必须坐出租。在景区门口有几家低档旅店，后悔没住进这里。
 

D7、九寨沟、九寨沟——川主寺
 

九寨沟的美景不再评说，一切语言都多余。
 

建议：
 

若尔盖到九寨有两条路：公交车走的旧路路线长，刚建成的新路经大录乡、垭口、上寺寨到沟口，路况好，路线短，还经过大录神仙池景区（游人少，有九寨黄龙之美，游玩需4小时，门票100元），但没通公交车，包车600/车。
 

若游览风景区，坐车来时要说明在沟口下，不是九寨沟县城。沟口汽车站在景区大门外。
 

住沟口最好在景区门口附近，如九寨木楼旅馆（李怀德13219840184），四人间15元，24小时热水。否则需要坐出租车到景区门口，一般10元。
 

九寨沟管理服务很规范，不用担心被宰，但门票太让人心痛：门票145,环保车90，保险3元，听说马上要提价。
 

景区门外商场的存包处太贵：10元/个，最好想别的办法存包。
 

游览的最大难题是：怎样在一天内走完三条沟，而且避开人潮汹涌的旅行团。一般团队游先坐游览车到日则沟或则查洼沟尽头，再沿栈道步行回来。对策有：1、早早进门；2、先坐车到诺日朗，沿栈道走日则沟或走树正沟返回，再继续以“敌进我退，敌疲我扰”的方针和旅行团周旋；3、不在诺日朗吃25元自助餐，自带食品在路上吃，节省时间。4、别人排队拍照的景点就别去等了，漂亮图片画册上有的是，找个清静角落拍张视角独特的照片更好。
 

个人感觉九寨沟虽然美但不适合驴的胃口，花销大时间短，一天只能走马观花。景区不许住宿，仍有人悄悄在藏寨留宿，这样可以尽情享受，找个海子发半天呆。
 

九寨车站早7点多或8点多有车直达黄龙，37元，我们想赶早上黄龙，就没在九寨住宿，100元包夏利回到川主寺，在汽车站附近找家宾馆，标准间25元/人。
 

D8、川主寺——黄龙——川主寺——松潘
 

昨晚开始下雨一直没停，早晨冷得像深秋，不得不把所有衣物都套上。6点50有车到黄龙，25元。一路哆嗦着到黄龙景区，雨还在下，看来没有雨具会感冒。但物价奇高，一次性雨衣10元，（九寨才5元）。挨宰不甘心，挨淋又受不了，怎么办？突然有了主意，到服务中心的卫生间，从杂物间里找到崭新的几个黑色大塑料袋，撕开口子套身上，哈哈，时装雨衣有了。
 

黄龙门票110,即将涨价。有人说最好先看黄龙后看九寨，因为黄龙不及九寨漂亮。此话有点道理。不过细看黄龙也有独特的美，大自然的鬼斧神工令人叹服，黄龙顶上的明珠——五彩池比很多海子更令人神魂颠倒。
 

山上有几个免费的吸氧处，要花1元买吸管，山下买的吸管不适合。其实路不算长，坡度很小，慢慢走的话没什么感觉，完全可以不用氧气。那些坐滑杆的人恐怕也是自己吓唬自己。
 

4个小时就游完了，出门却找不到发往松潘的公交车。只好坐下午2点半黄龙到九寨的车先到川主寺。来的时候大雾弥漫，窗外什么也看不见，现在日出雾开，向窗外看一眼，腿软了，汽车爬升在曲折的盘山路上，越升越高，到山顶时似乎与远处的雪山顶一样高了，路边是万丈深渊，据说这垭口海拔4200米。
 

在川主寺拦出租，24元/车到潘松。一下车就碰上名人——原来的顺江马队的二老板杨友福，他没读过小学，却能讲流利的英语，年轻时一只眼被马踢瞎了，国外著名旅游手册《Lonely Planet》也说到顺江村找一只眼坏了的人。顺江马队已经和“快乐小路”马队合并，用马带游客到雪宝顶、牟尼沟等景点，一路经过人迹罕至的山道，有探险的乐趣，而且不辛苦。杨友福电话：13909043501、0837-7231201。
 

住进他开的交通宾馆，四人间15元/人，傍晚到古城闲逛。松潘自古是川北重镇，中原的边关大门，在唐代，吐蕃进犯，与唐军展开激战，就是历史上的“松州之战”，由此引出文成公主和蕃。在古城城门外有松赞干布与文成公主携手微笑的石雕。不知千年前那个年轻女孩诀别亲人离开长安，到遥远的异乡，把命运托付给一个未曾谋面的敌人时，是不是在微笑。民族危机不是靠孔武有力的男人解救，而是牺牲弱小女子，是汉民族的智慧还是懦弱？
 

纵穿古城，是和内地城镇类似的仿古街道，两边店铺大多卖藏刀、衣帽、首饰、转经桶等纪念品。一直走从后门出来，能看到真正的古墙，墙根和城门上精细的花纹依稀可辨。
 

松潘没什么特色饮食，鲜牛杂8元，比青岛的羊肉汤还贵，回民的店有面块，我们在沙拉杨（sarah yang）尝了尝改良的藏餐——青稞面煎饼、糌粑。这也做西餐，听说没“小欧洲”好，那是外国背包客聚集地，经过那里时看见一个金发青年手捧字典一样厚的旅游指南发奋苦读。
 

建议：
 

黄龙景区东18公里有丹云峡（春天的杜鹃秋天的红叶很美），黄龙乡附近有四沟，据说都不错。
 

甘南川北6月多雨，应准备一个不透明的雨衣，除了档雨，还可以在草原上内急时遮挡用，切记！
 

黄龙九寨可以徒步，不需买门票，但比较艰苦，要找向导。
 

从松潘出发可以跟马队骑马去牟尼沟或雪宝顶，需要3、4天的时间。
 

D9、松潘——成都