正值包头三盛召开之际，举全市之力创建文明城市是全市市民的心愿。对内对外的宣传力度增大，季节适中，户外旅游观光人士不断增多，理所当然，著名景区五当召应被首选。

    在包头生活这么多年，但据我悉知，包头人没有去过五当召的人还是不少呢！那么我就今天为我们包头没有去过五当召的包头市民做一次导游，让您了解一下坐落于阴山脚下古刹五当召。

    美丽古朴的五当召就坐落于包头市北89公里处的阴山深处五当沟内。俗话说，庙宇新建之处风景都美，风水之好，这一点都不差。“五当”蒙语为“柳树”，在大殿的右侧有一片茂盛的柳树，传说是传经说法之处，这也是五当召名字由来之一。五当召藏语被称为“巴达格尔”意为“白莲花”。除了最初建召的传说故事之外，据说当年五当召潺潺流水，夏季到来白莲花盛开，故称之为“巴达格尔”无论怎么称，都可以看出环境之美.之幽雅。

     如果您真的到了五当召，两边山上绿树成荫，寺庙被群山环绕，苍松翠柏.郁郁葱葱，景色怡人，会令您融入仙境一般。

 五当召始建年代不祥，清康熙年间多次维修，扩建逐成今日规模。寺院依山而建，规模宏大，殿堂仓舍2538间，占地面积300多亩。鼎盛时期喇嘛有1200多人，典型的藏式建筑。六殿三府一堂和94栋喇嘛住宿楼装点群山，平顶.直墙.小窗.白紫两色相间，屋顶稻草是天然空调。当您迈步走进殿堂.庄严.凉爽.心静，各种感觉集于一身。

    五当召是一个喇嘛黄教寺庙，可五当召在喇嘛教中又是一个学府，它的地位之高.学科之多是内蒙之首。90年代就在五当召旁边的小溪边开办了一期喇嘛学院，培养了一批年轻的佛学僧人。他们从这个学院毕业后，分别赴内蒙地区的各大寺院负责守护这历代的神灵。

    在这六殿三府一堂之中，苏古沁殿是专门诵经的地方。虽然说现在有喇嘛40多名，但是他们仍定期在此殿诵经做法事。特别是每年的7月24至8月1日都会在此举行一年一度的盛大“嘛呢法会”，大门紧闭，经声不断，门前举行佛事跳鬼活动。吸引了无数信者从远道而来，为摆脱心中杂念，乞求一年一度风调雨顺。

    却依拉独宫，是五当召中的宗教学府，此院专门讲授佛教教义，又被称为哲学部，过去它的地位高，人数多，是喇嘛必修的基础课。入寺前都安排在此院学习，并通过考试后取得不同等级的“纳西”学位后才具备担任中.小寺院主持人资格。

    洞阔尔殿位于五当召中部，它的墙壁与众不同是在所有白色墙壁中间唯一的一座黄墙壁建筑。这就更显示出它在五当召中的地位。它是五当召中最早建成的建筑，由于五当召是为了第一世**而修建，他并在此居住。所以墙壁涂成黄色。洞阔尔独宫又称时轮学部。是讲授天文.地理.占卜.历学.和数字的教学场所。最引人注目的是门楣上悬挂着回.蒙.汉.藏四种文字书写的“广觉寺”牌匾。这是乾隆皇帝1756年御笔亲赐的，意味弘扬佛法觉悟之意。由于历史记载它重修于1749年，加之在此殿学习的僧人学5至7年毕业后拿到的发王学位是寺院最高的身份象征。