| 山西道——旅游攻略 |
| yoo在07年04月18日上传此攻略，此次旅程经过2005年4月17日-4月23日 ，笔者对这次旅游非常满意。 |
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4月17日夜我乘飞机抵达了太原。此次山西之行计划已久，由于假期有限只能选择晋中地区和附近与晋商有关的一些景点，北部和南部的众多景点都只能忍痛放弃了。
山西位于黄河之东和陜西隔河相望，东面又与河北相隔太行山，中间有着连串的河谷盆地。自古就为兵家必争之地和文化繁盛之所，素有“中国古代艺术博物馆”、“文献之邦”的美称。起于秦汉盛于明清的晋商在汾河流域留下无数的遗迹，大到县城，小到村堡无不烙下它们的印记。 离开深圳的时候天气阴沉闷热，结果衣服放在了托运的包里，下飞机后给好好冻了一回，地面气温仅九度。出了候机楼竟然除了出租就没有任何公共交通工具，后来得知本来是有中巴的，但由于非典型肺炎而取消了，这是我在山西第一次听人说起非典，说话的是名出租司机，他答应四十块钱把我拉到很遥远的太原市中心——火车站。他说起非典并没有什么恐慌，虽然车窗上贴这一个“此车已消毒”的白纸条。 十几分钟后就到了太原火车站，司机收了我的四十元钱，又继续向前开去，因为车上还有一名答应给他五十元的乘客。看来山西人的挣钱本事真不简单阿。一下出租立刻有人上来热切的招呼，称他们店干净又舒适而且十分便宜二十块一个包间，而且很近就在前面不远处，没有理他们径直进了路旁的铁路宾馆。 四十块一个床位，由于时间已经很晚，说好房间内不再安排他人，我就住了进去。虽说是宾馆，条件却简陋的很，特别是卫生，和广东一带没得比。彩电、卫生间、热水都有，但就像热水总是只有二十多度一样，每样都和预想差了不少，这是山西旅店的一大特点，希望准备去山西的朋友能有心理准备。 特别提示： 从广州或者深圳到太原可以坐飞机或火车，我从深圳乘机票价1090元，晚上19:09起飞，21:40到达太原武宿机场。机场就在太原市区边缘，距市中心仅十几分钟路程。在机场乘坐出租一定要打标，费用不会超过20元。 如乘火车，须先到河北省省会石家庄再转乘汽车，广州每日有多趟列车开往石家庄，卧铺约400元，时间二十一个小时，到达石家庄后可在车站广场乘坐20路公共汽车到北站乘坐依维克前往太原，费用47元，时间三小时。不过依维克可能会在市区兜客，因此实际时间恐怕需要近五个小时。 太原车站宾馆旁边还有一个车站招待所，房间很小，但房租要便宜一些，二十五到十五元一个床位，可根据各人情况选住。车站宾馆大楼右侧二楼有一网吧，这也是我在山西唯一见到的。 -------------------------------------------------------------------------------- 山西第一日——常家庄园、镇国寺、平遥 常家庄园位于榆次西南东阳镇车辋村，距榆次17.5公里。太原车站宾馆对面即有901路公车前往榆次，到终点可转乘去常家庄园的12路公车。车程一共为一个半小时左右，车资各两元。常家庄园门票六十元。 车辋由原由四个小自然村组成，四村中心建一大寺，与四寨相距各半华里，形成一个车辐状，故名“车辋”。常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安迁此为人牧羊，到清康熙、乾隆年间，七世祖常进全开始经商，再经后代发扬，渐使常氏成为晋中望族，并开始大规模地营造住宅大院，至光绪末年，经过二百余年修筑，常氏将车辋四村连成一片。建起了南北、东西两条大街，共占地一百余亩，楼房40余幢，房屋1500余间。 在崇尚“生子有材可作商，不羡七品空堂皇”的晋商中，常氏以儒商文化独树一帜，既有进土、举人、秀才，又不乏书画名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的独创之处，是晋中曹家、乔家、渠家等晋商宅院望尘莫及的。 主体建筑多为雄浑方正的北式庭院，从不越“方正”之规、“等级”之矩，充分显示了名门望族的气势。但其附属建筑却又充分显示了南国园林建筑的“灵秀”，使“方正”中浸透了“绮丽”。而且各个院落层次清晰，并不死板，甚至可说座座不同。 例如每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼，飞檐斗拱小巧玲珑。牌楼两侧各有砖雕花墙，使方正雄浑的北方庭院增添了画龙点睛般的南国园林特色。还有院落之间与院落之后，大多建有花园、菜园，有小门与正院相通。进园之后，有甬道贯通，曲折迂回其间点缀回廊、亭榭、小桥流水，或草石农舍，或奇花异葩。另外，院落建筑上触目可见的砖雕、木雕、石雕和木构件上的彩绘艺术，也同样别具风采。 常家庄园的破坏程度很大，现存存留的仅相当于鼎盛时期的五分之一。但即便如此其面积依然远远大于乔家大院等晋中宅院。即使走马观花也许两个小时以上的时间，如果要细细品味花费一天则是必需的。庄园中就有饭店，价格也较低廉，我们三个人四个菜也只花费了二十余元。 出常家庄园依然乘坐12路车到东阳镇路口下车，在此转乘往祁县平遥方向的长途中巴。我们三点出来到下午六点才抵达祁县，时间全耽搁在了路上。路费六元。在祁县匆忙间找了一辆小巴，五十元先到镇国寺然后到平遥。司机人不错，一路上介绍了很多关于镇国寺和当地旅游景点的事情。并对我们没有去乔家大院而惋惜。 镇国寺位于晋中盆地平遥县城东北15公里的郝洞村，距太原85公里。给我印象最深的并不是寺内建于五代全国仅存的万佛殿，而是寺外泥泞的道路。作为世界文化遗产的镇国寺外居然还有烂泥路，真的让人无法想象，可是却是事实。或许因为山西雨水稀少，大多数情况并不影响车辆进出吧。可惜我成了少数雨天的受害者，在车辆陷进泥里无法前行后，不得不步行进入镇国寺。 当到达镇国寺的时候天色几乎快全黑了，门票依然还在卖，亦有人拿了钥匙打开一座座大殿的门供我们参观，只是殿内没有照明设施，我的手电在寺外的车上，于是殿内彩塑和壁画都无法看清了，不过站在万佛殿的飞檐下，还是能够感受到一些汉唐之气。 镇国寺门票十二元，寺旁的村庄也有一些特色，只是天色太晚，外面车在等，没有去看。 当我们到达平遥城的时候天已经黑透，在城门外下车后步行入城，已经没人卖票和查票。进城后以每人两元坐上了旅游电瓶车，司机拉着我们沿街寻找合适的旅店，其态度也很不错。一路上没有看到什么游人，不少店铺已经或者正在关门。 特别提示： 在山西首日即被冻得够呛，太原竟然还下了雪。由于山西地处太行山西，因此气温沿海的华北平原要低，春秋两季有时气温会相差十度以上，所以前往山西旅游一定要多带衣服，否则被冻是难免的。 常家庄园出来后，在东阳镇拦车一定要乘坐到祁县或者平遥的车，我们就是因为坐了到太古的车，在太谷车站卖给另外一辆开往祁县的车而耽搁了一个多小时的。也可以考虑包车直接前往镇国寺，费用不会超过一百。另外太谷曹家大院、祁县乔家大院、祁县县城和太谷县城都在去往镇国寺的路上，可以根据情况前往。 平遥城内旅馆很多，可以实地考察后决定住宿地点。在旅游淡季价格便宜，而且各种设施齐备，卫生条件也比山西其他地方好很多，毕竟竞争激烈。我们住在金井市楼下的一处百年老店内，一百元一个房间，两间房一百五. -------------------------------------------------------------------------------- 山西第二日 平遥、双林寺、张壁、介休 第二日上午在平遥城内随意走了走，由于没有买通票那些票号什么的都没有进去看，其实在我看来也没什么可看的。在常家庄园里有一个山西文明展览，里面很详细的介绍了山西的历史文化，其中就包括晋商和票号，而且对常家的发迹和衰落也有详细介绍，而晋商的发展是有很多相似性的，每家都是大同小异，多看无趣。 平遥没有安排过多时间主要是怕人多，而且那些修缮一新甚至是翻盖的票号店铺我确实也没有兴趣，但是实际看下来，觉得平遥还是值得多待两天的。因为平遥城其实只是两三条主要街道被开辟成专门的旅游区，那些旅行团也只会让游客在这个范围里转，而平遥真正的精华却在那些修缮很少一直有人居住的民居和小巷中，静下心来细细的走走看看，定能有所收获。而且整个平遥城的布局也很值得研究一番。 让所住旅店的老板帮忙找了一辆出租车，说好一百元到双林寺然后张壁最后送到介休城。 双林寺，位于平遥古城西南六公里的桥头村，原名“中都寺”，北宋时纪念佛祖释迦牟尼“双林入灭”之说，改为双林寺。重修于北齐武平二年（公元571年）。历经维修，现存多为明代作品。双林寺和镇国寺、平遥城墙一切列入的世界文化遗产，个人认为其旅游价值高于镇国寺，虽然其寺外的道路也同样不好走。 寺 *** 有一千五百余尊雕塑作品全部由木胎泥塑而成，它们继承了我国唐、宋、金、元彩塑的优良传统，是明塑中的佼佼者，被专家誉为“东方彩塑艺术宝库”。其中最为人称道的为千佛殿韦驮像，整个造型，特别是腰部的塑造非常夸张，达到一种人体所不能及的程度，却丝毫没有造作，别扭之感，相反，给人一种强大的力度和动势。难怪有人称双林寺彩塑把神秘的佛国人物赋予人的特性，达到一种形神兼备、神人交融的境界！ 张壁位于介休市城区东南10公里龙凤乡，背靠绵山，面对绿野，海拔1040米。其地面修筑有堡墙和门楼，其地下择优三层四通八达的地道。地上建筑全为明清所建，而地道据考证却远在隋唐时期开挖。 整座古堡顺塬势建造，南高北低。从堡北向下俯视，左、中、右各有一条深沟向下延伸。堡南则有三条向外通道，堡西为窑湾沟，峭壁陡坡，深达数十丈。堡东居高临下，有沟堑阻隔，可谓“易守难攻，退进有路”。张壁古堡保留下来的古代建筑颇多，著名的有明代空王佛行宫，行宫前廊下有两通罕见的琉璃碑，通体琉璃烧造，孔雀蓝底，黑字书写。此外，堡内还保留着真武庙、三大士殿、吕祖阁、二郎庙、关帝庙、兴隆寺、可汗王祠等古代建筑。称奇的是街中路西有一株根深叶茂的槐抱柳，相传植于宋代，给古堡增添了情趣。 古堡内现还有村民居住，他们的祖先在明清时期通过经商积累了资金，然后对整个张壁的地面建筑进行了翻盖，这也是张壁在古的建筑没有留下来的重要原因，而之前历史的推定大多需要从碑刻中得到证据，可惜的是在张壁的翻盖过程中，大量碑刻被用于填筑地基和填埋涝坑，因此张壁的历史至今只能大体推断，而无法确切证明。 下午四点多我们返回介休县城，在车站附近找了一个招待所住下。由于天气不好，虽然还有时间也没有去介休的后土庙和祆神楼。 特别提示： 出双林寺驱车前往张壁，途中在介休县城吃了中午饭，四个人一共花了三十多块钱。在山西吃饭还是很便宜的，只是全部以面食为主，很多饭店甚至连米饭都没有，因此南方人去山西旅游需要做好充分准备，其实尝试一下当地面食也是很不错的，或者说出自己的难处听取饭店老板的推荐也是不错的选择，最怕按照南方口味和吃饭习惯点菜，那样会很惨，因为你点的饭菜当地厨师可能都没有做过，虽然它也在菜谱上。 如果三四个人同行，在山西旅游包车是个不错的选择，虽然路费会多不少，但时间可以节省很多，否则再好的心情也会在长途上无休止的磨蹭中消耗殆尽。 -------------------------------------------------------------------------------- 山西第三日 王家大院、资寿寺、离石 介休火车站广场上有11路车前往王家大院票价三元，我们没有等11路车，而是租了一辆夏利，价格为二十元，二十多分钟后达到。 王家大院位于灵石县城以东12公里的静升镇，修复后对外开放的王家大院主要包括高家崖、红门堡两大建筑群，包含民居院落54座，总面积三万余平方米。静升为古镇，原有静升八堡，大多有王氏参建，现仅存高家崖、红门堡两处。 静升王氏为太原王氏后裔，元代皇庆年间历经两次迁移之后定居静升，至今已近七百年。静升王氏以耕作和磨制黑豆豆腐开始，由农及商，由商到官，终于在清代中叶发展成为富甲一方、声名显赫、人丁逾千的灵石四大家族之一。 王家显贵之后，开始大兴土木营造宅第，累计修建了“三巷四堡五祠堂”等庞大建筑群，总面积十五万平方米，目前恢复的部分，仅是王家鼎盛时期的四分之一。 红门堡建筑群面南背北，是一个中规中矩、四四方方的全封闭城堡式建筑，城堡内纵向的一条主街与横向的三条小巷纵横交错，从高处俯视，即是一个工工整整的王字。红门堡通过一座石桥与高家崖建筑群相连,高家崖又主要分为两部分，是王汝聪和王汝成兄弟的宅第。 高家崖建筑群建于嘉庆年间，较之建于清乾隆年间的红门堡要晚了近一百年，面积也稍小一些。但是，随着家业的进一步兴旺与文化品味的提升，王家大院最杰出的建筑艺术和被专家学者们称颂的木雕、石雕、砖雕“三雕”艺术，主要集中于高家崖内。 解放后，王家大院被政府分配给当地农民居住。一直到1996年王家大院被确定为山西省重点文物保护单位，同年，修复工作开始。至今王家大院内部分宅院依然没有开放。 曾有一种说法是：皇家看故宫，民宅看乔家。形成这种观念的重要原因是乔家大院开放的最早，其后的曹家三多堂已经在很多地方超越了乔家大院，而王家大院更是远远把乔家大院抛在了脑后。而我个人认为，常氏庄园在建筑的装饰和宅院的结构上又超过了王家。王家大院具有很强的居住实用性，但艺术性和可游览性则远不如常家。 个人认为，山西晋商大院，其实也就三家可看。曹家三多堂，看的是古朴厚重的明式风格；王家大院，看的是其完整的院落布局；常家庄园作为晋商大院最高艺术成就的体现，则是必看项目。特别是现在常家大院知道的人并不多，游客相对较少，比其他大院人头攒动的景象来说更适合静静欣赏和照相。 资寿寺和王家大院相距两公里，可以花两块钱乘坐王家大院门前的小巴前往。资寿寺东临绵山，西傍汾河，处于苏溪村内。这处寺庙，创建于唐代，重建于宋代，在金代又遭破坏，元泰定三年（公元1326年）重建。资寿寺内主要建筑物有天王殿，雷音殿，罗汉殿，地藏殿，药师殿，二郎殿等。这些古代建筑结构奇巧，雕梁画栋，碧瓦凌空。屋顶三彩琉璃瓦覆盖，制作精巧，很有特色。 资寿寺各殿塑像79尊，以菩萨和十八罗汉塑像艺术水平最高。十八尊罗汉头在1998年曾惨遭浩劫，被歹徒盗卖到海外，后由爱国台商购买后捐回寺内，十八尊罗汉经过修补后，已重新与游人见面。寺内，墙壁上画有壁画。壁画内容为佛、菩萨及佛祖释迦牟尼的传说故事。画面精美，笔力雄健，着色深厚，虽经历代沧桑，却仍然保存完好。 出了资寿寺沿土路走到公路上，先拦车到了前往王家大院的路口，然后再坐11路车返回介休。在介休汽车站乘坐到达离石的长途汽车，历经三个小时达到离石。 离石为吕梁地区行署所在地，由于到达后已经是八点多，连夜赶往碛口需要包车，而包车费用需一百元，于是只得在离石住下。在离石合适的住宿地点很难寻找，二百元的宾馆卫生都很差，最后在长途汽车站南面的休干所招待所住下，标间一百元，管一顿早饭。 特别提示： 介休开往王家大院的11路车，票价3元。王家大院门票35元，院内没有饭店，吃饭问题可在大院外的饭店解决。静升镇本身也有游览价值，可以抽出一定时间四处走走看看，或者从王家大院向西走到苏溪村游览资寿寺也是一个不错的选择。 介休长途汽车站在火车站西面二百米处，去往离石的汽车就停在路边，下午五点是最后一班。到达离石后如果不到下午六点可前往西客站乘坐中巴前往碛口，票价五元。否则应该立刻包车前往碛口，不要在离石住宿。碛口的的住宿可联系碛口黄河宾馆的刘振锦，电话为0358 4466008。黄河宾馆的标价为30元每床，不算便宜，但条件还算可以。 -------------------------------------------------------------------------------- 山西第四日 离石、碛口 至今已经进入山西第四天，这四天的大多数时候天上一直在飘着雨丝，这在以干旱著称的山西是罕见的。 整个上午都被困在离石城内，先是包了一辆出租却在开往碛口的路上被当地的交通稽查拦了回来，然后在汽车站苦苦等了一个多小时，汽车才开往碛口。 车在吕梁山中穿行着，挤满人的车上看眼路边的风景也是艰难的，后来有些人下了车才改变了这一状况。纵横的沟壑和昨天介休到离石的一路河谷又有不同。车在山上盘旋着，山顶的村庄，山上的梯田都看的清清楚楚，正是春耕时节，人们在地里忙碌着，桃花梨花也开的正艳。一个小时后车再次进入河谷，过桥转弯后路边已经出现了碛口字样。 碛口古镇坐落在山西吕梁山中的黄河与湫水河交汇处，距省会太原约230公里，距离石市约48公里，距临县县城约50公里。 碛口因其下游的大同碛而得名。“碛”，是指水中由沙石堆积而成的浅滩，大同碛又名二碛，黄河第一碛就是壶口。黄河碛口将四、五百米宽的河道收缩到不足百米，而且水下还有巨石无数，使得平缓的黄河水奔腾起来，水声数百米外都可听闻。 碛口依附于黄河水道成为连结西北与华北的货运要冲，由于大同碛的阻碍，货船至此不得不改走陆路，于是碛口附近的侯台镇、曲峪镇就率先成为物资中转站。碛口西湾村的陈氏家族，就是这一时期暴富的巨商。清康熙年，永宁大旱，百姓缺粮，陈氏家族的陈三锡出资在碛口招商设肆，从西北水运大量粮食赈济灾民。碛口濒临黄河与湫水，地理位置优势，商贾云集而来。乾隆年间，侯台镇与曲峪镇先后毁于水患，两镇商户大量移驻碛口，终使碛口成为九曲黄河第一镇。 抵达碛口的时候正赶上集市，虽然天上飘着小雨，街内依然是人头涌动。下车后一路向西，出了集市前方就是黄河，右转再走片刻就到了黄河宾馆。店主人很热情，知道我们没有吃中午饭，赶紧准备了饭菜。黄河宾馆本身也是百年老店，一共有五层窑洞，上面三层在修缮，只有下面两层接待住宿。站在院子当中，向门外望，烟雨中的竟然就是黄河了。 下午，在古镇中随意走了走，据说原来碛口共有三条横街，被黄河冲走了两条半，如今剩下的只是最高处的最寒酸的半条。可即便如此也不难感受昔日的繁华和富庶。即使在现在，碛口镇依然是方圆十几里内最繁华的所在，有集市的时候，可以看到黄河对面的陕西人乘了船过来赶集。 特别提示： 从离石包车前往碛口不论车型，比较合理的价格为50元。如果是多人同行，建议包车，因为坐中巴车将耽误很多时间。 碛口镇没有自来水，电力供应也经常出现问题，黄河宾馆是用太阳能热水器，天冷是水温较凉，冲凉将是个问题。而且冲凉房和卫生间是公用，不太方便。 碛口镇上有饭馆，但会很早关门，黄河宾馆可以提供饭菜，但要实现打招呼，好让他们准备材料。当地完全以面食为主，虽然也可以做大米饭和炒菜，但不要对其口味抱太大期望。另外当地的黄河鱼很难吃，不要尝试。 -------------------------------------------------------------------------------- 山西第五日 碛口、西湾、李家山 早晨被叫醒，迎着朝阳顺着湫水向西湾走，当地人说西湾很近，但慢慢走还是走了近一个小时。 西湾村本来也是由民居组成的一个大院，现在两米多高的院墙已经残缺，一些新窑洞也参杂其中，只有核心部分还保留着，但也进行了修缮，也修去了历史的痕迹。西湾民居是明清古建筑群，依山傍水，占据长250米，宽约120米的地带，总面积约3万平米。大院内横有两条街，竖有五条巷，把全院有序地联系起来。院之间又有小门相通，只要进入一个院落，就可通过小门游遍全村，真可谓“村是一座院，院是一山村”。 西湾民居是典型的吕梁风格的四合院，现保存基本完好的有40处院落。整个建筑群，布局合理，防洪排水畅通。但平心而论在看过晋中大院和张壁后，这里的那些特色已经不算什么了，当然如果细细品味应该还是能够发现一些什么的，但对于我们这些走马观花的游客来说，根本没有那个时间。 出了西湾村，走过湫水，本来准备去白家山，但去白家山还要再转过一座山，时间已近中午只好放弃了计划。 吃完午饭，休息了片刻就起身前往李家山，此行期望值最高的一个地方。 李家山位于碛口南5公里，碛口镇湫水对面的黄土山上，现存民居系明清时期李氏家族所建。民居以窑洞为主，错落有序。窑洞前普遍有廊檐伸出，多数为四合院。整个民居分布在黄土山坡上，较大的四合院都是水磨青砖对缝砌筑，无论造型、风格、艺术都比较考究。著名画家吴冠中先生将其与湖南张家界、山陕蒙黄土高原列为自己的三大发现。他评价李家山：“这样的房子，走遍全世界都难以找到。” 李家山整个村落面向黄河，分布在两道山谷的峭壁间。院落相互层叠，彼此间有陡峭的石板路相通，这些路向下汇聚到山谷里，而那个山谷里还有他们的水源，村里人所有的用水都是从山谷中的挑上来，往返一次需要二十多分钟。 整个村庄相对封闭，并因此较好的保留了原始风貌，一些新房都建在村外，因此村落形态保持的也非常完整。其实在这样的黄土山顶用砖瓦山石构建一个如此规模的村庄已属不易，更何况这村庄建立在百年之前，也难怪吴冠中老先生发出惊叹了。这样的村庄是值得住几天来细细体验的，可惜假期太短，只得匆匆告别。 离开李家山后我一直下到黄河岸边，想要寻找传说中的古驿道，只是时间已晚，天色渐黑，我又只有一人，而驿道连影子都看不见，只好沿黄河岸边走回了碛口。心理暗暗决定，下次不但要找到古驿道，还要完成徒步黄河的心愿。 回到碛口镇，看到刚从太原返回的长途客车，和司机打好招呼，订好明天早晨坐他们的车去太原。 特别提示：在碛口黄河宾馆我吃到了榆钱，虽然小时候在老家也经常吃，可这种时令性很强的野味还是比较稀罕的。由此我想到，如果到碛口旅游，一年中有两个时间比较好。一是四月底，主要可以看到各种果树的花朵，能吃到榆钱也算一条理由。二十金秋十月，正好红枣成熟，满山绿叶红枣，不但风光绝美，口福也可大饱。 山西第六日 碛口、太原 早晨五点起床，吃了准备好的早点，黄河宾馆的老板还把我们送上车。一如在山西乘坐的其他长途车，我们在山里兜了个圈子才开始向离石进发。看到路边新贴的洪纸，上面有政府的通告，禁止一切集会、集市、路边摆摊，原因自然是——非典。 七点一刻到达离石，汽车又在离石转到九点，装满遣散的学生后，才开始驶向太原。 十二点半到达太原，由于非典肆虐，放弃了原计划的晋祠之行，立刻在长途汽车总站转乘依维柯前往石家庄，然后在石家庄乘坐第二日十一点的火车，返回广州，中铺票价395元，第三天早晨七点半到达。 特别提示：碛口到太原的车票是40元，其实也可以坐车到离石，然后再坐空调大巴前往太原，可能时间上更能节省一些。离石汽车站每一小时有一班大巴开往太原，票价37元。 在太原还可以选择乘火车前往大同，在大同可用一天时间游览云冈石窟和善化寺等名胜，然后乘夜车前往北京。再在北京玩一天，乘坐晚班飞机返粤。
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