2006年7月20日，叠声合唱团的团员和亲友启程赴中国厦门参加第四届世界合唱比赛，部分团员于赛事结束后又顺便到武夷山游览，于7月30日返回Houston。这次比赛，叠声准备了约有半年之久，虽未能夺得大奖，但观摩学习，受益匪浅，武夷山水光山色，峻峭清秀，更是不虚此行。
　　7月27日（星期四）
　　早上起来，推窗一看，外面是好天，台风的影响终于过去了，吃过早饭，要去武夷山旅游的团友，在大厅集合，大厅已经有一队年轻的新加坡团在那里，听说他们得了第二名。等他们一走，大厅立刻安静了下来。这时忽然来了一阵暴雨，我的心不免往下一沉。可是不久就雨过天晴，没大碍了。不一会儿导游来了，是个年轻小伙子，姓彭名旻，他要大家叫他阿明，他们南方人，旻（min）明（ming）不分。家民问他是不是彭祖的后代，后来我才知道，彭祖和武夷山有相当的渊源呢。
　　我们武夷山团只有十四个人，除了我们两人，还有诗梅、韵莹、欣莹、国贞、沈怡、萧楫、美娟、宇生、佩珩和蒙如玲祖孙三人，坐一辆游览车，宽宽敞敞的，好
　　舒服。
　　武夷山在福建省的北部，很靠近江西省的边境。厦门到武夷山只有590公里，火车却要开14个小时，这是因为铁路是单轨，有时错车会耽误些时间。火车在六点五十七分准时启动，还没出站就经过南方饭店，大家大叫“这就是我的房间”！兴奋得要命。火车慢慢地加速，跑上了原野，大家都在房间里聊天，如玲不时来和阿明讨论她们从武夷山回厦门的行程，两边的景色渐渐地暗了下来，大家都就寝了。
　　火车上摇啊摇的，照说应该是很好睡才是，但是总要发生一些插曲。刚睡下时，确实不错，有冷气，空间虽小，倒还舒服，可是睡到半夜十二点，忽然冷气没了，车厢密不通风，立刻又闷又热，我浑身大汗，实在受不了，起来到守车室去找人。守车室在车厢的最后一个房间，里面一男一女两个守车员在聊天，他们的窗子打开了一半，车外的风，吹得他们舒舒服服，我说怎么把冷气关了，那女的立刻起身走开，男的向我解释，他不能动冷气开关，车上有专门的人负责，他马上去找，但是他又问我，“你睡着了怎么知道没有冷气”？我真想给他一拳。他看我没走，再向我解释，他不能动那些开关，我站在那里也没用。我说，“我的房间太热，没法睡，你这儿不错，我站这儿凉快凉快”，他这才去找那个所谓负责冷气开关的“专人”。回房之后，不到十分钟，冷气果然来了。
　　睡到两点半，冷气又没了，我又去找守车员，这次换了另一个男的，他二话不说，就打开控制门，把那些开关按来按去，一会儿，冷气就回来了。后来睡到三点半，冷气又不见了，我又热得满身汗，正想再起来去抱怨，冷气又来了。第二天早上，黄蒙说她也去抱怨一次没冷气，或许就是这一次吧。列车员为了省一点燃油，竟将冷气关掉，实在没有道德，我从他问我那句话的口气里，判断冷气是他们自己关掉的。
　　7月28日（星期五）
　　闲话少说，言归正传，一觉醒来（如果能算一觉的话），天色大亮，看看表才六点，两边有时是平原，有时是丘陵，草木茂盛，一片嫩绿。不时也有小河和湖泊，湖里常常是一片盛开的荷花，很有江南的风光。当然，这儿比江南还南呢。
　　八点半，车子缓缓驶进了武夷山市站。当地导游章艶芹到站台来接。从站台到出口，有很长一段路，还有上下楼梯，行李多的人，确实很辛苦，韵莹年轻力壮，帮忙搬运，我也想帮忙，可总怕心有余而力不足，不敢造次。
　　上了游览车，导游章艳芹给大家介绍当地风情。她个子不高，和蔼可亲，要大家叫她小章。她说武夷山市因武夷山而得名，以前只是一个小村子，村民主要以种茶为生。从80年代起，开始发展观光事业，现在已经是一个观光名胜。目前人口有20多万，每年游客却有400万。自1994年起，火车才通到这里。武夷山方圆约70平方公里，平均海拔仅650余公尺，是一块红色砂砾岩构成的低丘陵，以山取胜，以水称奇，是典型的丹霞地貌。它由三十六峰、九十九岩及九曲溪所组成，自成一体，四周皆为溪壑，与外山不相连接。山不高而有高山的气魄，水不深而集水景之大成。岩峰耸立，秀拔奇伟，峰峰形状不同，自平地拔起，多有笔直的峭壁，草木生于山顶，峭壁上一片光秃。九曲溪澄碧清澈，萦绕其间，折为九曲十八湾，风景绝佳。她说武夷山是自然景观和文化相结合的胜地，1999年，被联合国世界遗产委员会列入《世界自然与文化遗产名录》。中国有四大景观与文化名山：黄山、泰山、峨嵋和武夷。武夷山的文化可从下面这首武夷山对联见其大略。
　　 “千载儒释道，万古山水茶”。
　　另一首五言也道出了武夷之文化层次。
　　 “东州出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷”。
　　小章先带我们到旅馆。我们的旅馆名叫武夷山庄，就在山脚下，有好几栋一式白墙红瓦的建筑，美丽大方。服务人员穿黄色上衣，黑长裤，戴黄色圆帽，干净利落，柜台小姐穿着不同款式的鲜艳唐装，后面墙上有六、七个时钟标出世界各大城市的时间，颇有国际观光大旅馆的气势。小章说得不错，武夷山现在的确是在努力发展观光事业。这个武夷山庄建于1958年，到目前已有40多年的历史，是得过奖的，有15国的大使曾在这里住过。我们住的楼叫“大王阁”，大概是因大王峰的缘故吧。这个典故，以后再说。放好行李，先到对面的楼去吃早餐，因为我们到得晚，所以整个餐厅没别的客人，坐了一晚的火车，现在可以好好的吃一顿饭了。
　　十点半，小憩之后，个个容光焕发，正式开始了武夷山的观光。小章介绍一位缥致的姑娘带着相机也跟我们一起走，她是职业摄影师，要给我们拍些照片，忘了问她的芳名，只好称她为摄影姑娘。
　　上午先去看“大红袍”。大红袍是一种武夷岩茶，产在武夷山天心岩九龙巢。武夷岩茶有一千多年的历史，唐代已有武夷茶的记载，宋代武夷茶成为皇室贡品。元代开始，朝廷在武夷山创办篽茶园，督制贡茶，17世纪，武夷岩茶开始远销欧美，被作为中国茶的代表。所谓岩茶，是茶树长在岩石的缝隙之中。一般的茶叶分为三种：红茶、绿茶和乌龙茶。红茶的烘焙过程较彻底，茶叶经过完全发酵，绿茶的烘焙不经过发酵，而乌龙茶则是介于二者之间的半发酵烘焙（茶叶泡开之后，叶缘是红，叶心是绿，称为叶红镶边）。武夷岩茶属于乌龙茶，具有绿茶之清香，红茶之甘醇，是中国乌龙茶中之极品。而“大红袍”则是武夷岩茶中的上品。
　　游览车不疾不徐地在风光明媚地路上行驶，小章也不急不忙地给我们介绍武夷风情。她给我们念了一个顺口溜：
　　 武夷山中有十怪，
　　 树木长在石头外，
　　 悬崖峭壁安家寨，
　　 家家都有茶叶卖，
　　 活蛇泡在酒中卖，
　　 树叶炒炒也当菜，
　　 石头也会谈恋爱，
　　 保护区里出角怪，
　　 世外桃源今犹在，
　　桐木红茶买国外，
　　竹筏漂流人人爱。
　　慢慢我们就会知道这些都指的是甚么事。
　　在一个转弯的地方，路边耸立着一尊笑口常开的弥勒大佛，这座大佛三面靠山，前面不远则是潺潺而流的崇阳溪，小章说这是“左右有抱，背后有靠，前面有河，河中有泡”，是风水宝地。有大佛的庇佑，武夷山前途无量。武夷山还有著名的玉女峰和大王峰。玉女峰挺拔秀丽，大王峰雄壮宽阔，他们中间被一块大石隔开。于是小章给我们讲了玉女峰和大王峰的故事。大王是武夷山一位英俊的青年，勤奋工作，帮助邻舍，很受村民爱戴，玉女是天上玉帝的女儿，因为不耐天上的寂寞，私自下到人间，在武夷山和大王成了一对情侣，当地有一个山精叫铁板鬼，常常要害人，但大王每一次都破坏了他的阴谋，所以他怀恨在心，处思极虑的要破坏大王和玉女。当大王和玉女要成婚的时候，铁板鬼上到天庭向玉帝告状，玉帝大怒，就将大王和玉女变成两座山峰，成为大王峰和玉女峰，但是两座山峰仍然紧靠在一起，不肯分离，于是铁板鬼自告奋勇让玉帝将它变成铁板嶂，横插在大王和玉女的中间，就是我们现在看到的这个样子。武夷山的民间故事非常丰富，几乎每一峰、每一岩都有个故事。
　　到了九龙巢“大红袍”景区，小章买了票（这年头，任何观光区都要买票），大伙儿鱼贯进入，目的地是长在一座悬崖上的六株“大红袍”母树。九龙巢是一片狭长的谷地。两边高山挺拔俊秀，中间是一条石板铺成的小径，平平稳稳地向前延伸，时而宽阔，时而狭窄，两旁高山时而陡峭，时而缓坡，山坡上的梯田，满满的茶树，正长得茂盛，小径旁的狭长平地，也长满了茶树，叶子嫩绿油亮，欣欣向荣，但是小章说这些都不是好茶，可能因为这些都不是“大红袍”吧。山谷里天气澳热，又没有风，不少女士撑起阳伞，韵莹背着书包，戴着便帽，到处拍照，活像个大孩子，给我们这一群人凭添不少青春之气。有时路旁出现一丛竹林，家民爱竹，立刻喜上眉梢。到中国多日以来，这是第一次真正和大自然为伍，只觉得心情畅快，脚步不觉轻盈起来。不一会儿，左边的山壁，出现了很多岩刻（“大红袍”摩崖石刻），最大的两个字是“巌韵”，旁边是刻成棣书的宋朝范仲淹的《和章岷从事斗茶歌》长诗的前四句：
　　年年春自东南来，建溪先暖冰未开，
　　溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。
　　原诗甚长，有四十多句。可见武夷山的茶最少在宋朝就非常有名，成为文人雅士斗茶的根据了。武夷山的岩刻，到处都有，内容极为丰富，全部漆成深红色，非常美观。范仲淹的诗旁边，有朱熹《咏武夷茶》的行书岩刻：
　　武夷高处是蓬莱，采取灵芽于自栽。
　　地僻芳菲镇长在，谷寒彩蝶未全来。
　　红裳似欲留人醉，锦幛何妨为客开。
　　咀罢醒心何处所，近山重迭翠成堆。
　　再旁边还有很多别人的诗句，让人眼花缭乱，目不暇给。
　　一路上，小章不断地讲解九龙巢的风景和乌龙茶的种类。摄影姑娘也跟着我们一起走，有时也帮忙回答一下问题。顾名思义，九龙巢应该有九条龙，那是九条山峦，只是地面上看不清，看得较清楚的有“五象朝圣”和“双龙戏珠”。“五象朝圣”是五座山峰，很有秩序的排成一列，像五只大象，斜斜的对着对面山上的一座小庙。这庙据说有宋朝大理学家朱熹二奶的墓，传说中她是一个狐狸精，所以这个庙又叫狐狸洞。“双龙戏珠”则是转身往后，从两座山峰中间的谷地向前望去，可看见中间有一小山，像个直立的椭圆形珍珠，故名。
　　过了一条小溪，路开始崎岖，也开始上坡，过了“不见天”，小径蜿蜒而上，腿力或腿关节不好的人，开始叫了。过了“茶坊”不久，终于看到“大红袍”的母树。“大红袍”母树现在只剩下六棵，长在半山腰的崖壁上，旁边有三个红色的岩刻大字：“大红袍”。对面山脚下有茅草盖的凉亭，有小贩卖茶，可以小憩。
　　根据武夷山市人民政府的标示，“大红袍”生长在武夷山天心岩九龙巢，清朝已名扬天下，1980年代，科技人员将“大红袍”无性繁殖成功，开始在武夷山特定的生态环境下，大面积推广。目前武夷山“大红袍”茶叶生产已具规模，生产面积达4万多亩。而“大红袍”茶叶的母树也被联合国教科文组织批准为世界自然与文化遗产，自2006年起，停止采摘。同时，“大红袍”摩崖石刻也被列为省级文物保护对象。
　　大红袍名称的由来有几个不同的传说，根据小章的解释，是从前武夷山有一穷书生，为求功名，读书应考，最后去参加殿试，才启程，身体不支，昏倒于地，被永乐禅寺的方丈发现，用武夷山的茶水搭救，方丈并赠盘缠及三小包茶叶。书生许愿如中功名，必定回来重修永乐寺。后来书生果然高中状元，并被选为驸马。一天，皇后生病，驸马拿出三小包茶叶为药，治好了皇后的病。但是皇帝发现驸马仍闷闷不乐，一问之下，才知道驸马时时惦记所许的愿，未能重修永乐禅寺，心中甚为不安。于是皇帝允许他回去还原。驸马着红袍回到永乐禅寺，金塑佛身，重修庙宇，于是武夷山的茶树，就被称为“大红袍”。
　　另外在internet上也可找到一些传说。一则是传说明代有一上京赴考的举人路过武夷山时突然得病，腹痛难忍，巧遇一和尚取所藏名茶泡与他喝，病痛即止。他考中状元之后，前来致谢和尚，问及茶叶出处，和尚告以是当地出产的茶叶，他即脱下自身所穿的大红袍，绕茶丛三圈，将其披在茶树上，故得“大红袍”之名。这一传说，应该和小章所说的是同一回事。另一个传说则是每年朝廷派来的官吏身穿大红袍，解袍挂在贡茶的树上，因此被称为“大红袍”。流传更广的是每当采茶之时，茶农要焚香祭天，然后让猴子穿上红色的坎肩，爬到绝壁的茶树之上采摘茶叶。（广东话把这种猴采茶称为“马骝茶”，因为广东人管猴子叫马骝）。正由于数量稀少，采摘困难，所以这种茶在市场上是价格昂贵的珍品。还有一种说法，也是小章说的，是因为这种茶树在春天发芽时，芽呈红色，远远看去，就像茶树穿上了红袍。不管是哪一种说法，都指向“大红袍”是岩茶中的极品这一事实。
　　从“大红袍”母树所在，我们转身回程，回到停车场上车后，小章再带我们去参观一茶庄。半路上在那尊硕大无比的弥勒佛前停一下，让大家下车照照相。
　　茶庄是专为观光客而设计的，一位小姐介绍他们产的各种茶叶，讲话像开机关枪，声音又大，大概她每天讲同样的话，早已滚瓜烂熟。她介绍了三种茶：一级大红袍、晚甘候和特级大红袍，并亲自烹煮，让大家品尝。这些都确实是好茶，各有千秋。在她的成功推销术之下，大家纷纷解囊，不在话下。这样的茶庄，在武夷山比比皆是。
　　回旅馆用过午餐，小章再带大家去登号称武夷第一胜地的天游峰。天游峰景区面积约4平方公里，天游峰像是一块刀切斧劈的巨大岩石，宽约一公里，高约海拔408公尺，从登山起点的垂直高度约200公尺，在九曲溪第六曲的位置。又称“晒布岩”。据说，每逢大雨时，山顶的溪水直冲而下，整个大石上就布满了瀑布，远远望去，像是正在摊开晾晒的白布一样。
　　从景区进口进来，石板路很平坦，树荫夹道，绿草如茵，一片和平安详，大家三三两两结伴而行，好不悠闲，过了“朱熹园”，看到两辆卡车，是内蒙古的车牌，停在路旁，挡风玻璃上放着一块“五十集电视影片鹿鼎记摄制组”的招牌，地上还有电线，显然是在做拍电视剧的准备，武夷山居然被选作了外景的摄制地。
　　渐渐地道路崎岖起来，也开始上坡，还经过了一个天然的小山洞，阿明说这还不算，还没到天游峰的起点。未几，到达一个景点叫“云窝”，前面可以看到登天游峰的山径，和半山的小亭。这里有因峰岩崩塌形成的大小岩洞十余处，据说每当冬春二季的晨昏，洞中常冒出缕缕云雾，因称“云窝”。再往前走，路右出现一丛翠竹，小章说这是四方竹，“摸摸四方竹，一辈子幸福又满足”。家民、佩珩赶快上前去摸，我也去摸，果然这竹干是四方形的，真稀奇。然后我们来到“一线天”，石阶在两边山壁的夹缝中，陡陡地向上延伸，最窄的地方，一个人几乎要侧身才能过去。后来佩珩说，她虽然手脚并用才走过了这一段，但对自己已有了信心，不怕爬不上天游峰了。回头看看，我们的所在已经蛮高，前面不远可看到山下，有“司马泉”三个大字，却不知泉在那里，谷底的九曲溪仍在不急不缓的流去。再往上走一会儿，看到一道石门，门额上刻有“峥嵘深锁”四字，不知把甚么锁在里面，一进石门，豁然开朗，一块石碑“茶洞”出现在眼前，可能是前人烹茶之处。洞中很宽敞，很适合烹茶谈心，据说历代都有文人墨客在此隐居。穿过“茶洞”，再往上就是“仙浴潭”，传说是仙女洗浴的地方，众美女纷纷在“仙浴潭”的石门下拍照留念，以便回去都能变成仙女。再行不远，终于到达了登天游峰的起点。从这儿上山，是一路石阶梯，共有820级，都是在山石上一级一级凿出来的，只容一人通过，非常险峻。到山顶的垂直高度大约有200多公尺。后来乘竹筏漂流时，排工曾讲爬天游峰是：“上山气管炎，下山关节炎，不上不下脑膜炎”，虽是笑话，却道出爬天游峰不是那么容易的。阿明在这儿提醒大家，如果自己认为没把握，就到此打住，跟着他顺原路回去。结果愿意上山的除了我们两人，还有宇生夫妇、萧楫夫妇、韵莹、沈怡、黄蒙和她女儿，我们都要征服天游峰！小章和摄影姑娘也跟我们一起走。
　　石阶相当陡，家民一马当先，首先往上冲，我跟在后面，打定主意，一次只以一步为目的，走完这一步，再走下一步，不慌不忙，心不烦则气不喘。今天上山的人不多，几乎看不到什么外人，真是好运气。登山石阶，凿在悬崖的边缘，视线非常好。随着石阶慢慢升高，居高临下，九曲溪的美景尽收眼底，这儿是九曲溪的六曲，溪水成一个大U字形，从右边流过来，往左边流过去。山峦青翠，溪水碧绿，水深处像墨玉，水浅处像翠玉，山峦的倒影，增加了光影的变化，溪水中间或有竹筏漂流而过，真是一幅美丽的图画。明天我们也要坐竹筏，从这山下漂流。
　　半山腰有一个小亭子，红瓦红柱，颇有仙意，就叫半山亭，如有时间，能在这儿小坐，扬视高山，俯视溪水，万仞峭壁就在眼前，该多好！韵莹、沈怡都上来了，这儿地势稍微宽阔，摄影姑娘给大家照了几张相，大家也都频频按动自己的快门，将这美丽的风光纳入镜头。小憩之后，继续往上爬，有志者事竟成，我们终于登上了天游峰顶！石碑上的“天游”两个大字静静地在欢迎大家。家民仍是第一个，我跟在她后面，不一会儿，沈怡、韵莹也上来了，韵莹仍是跑跑跳跳，到处照相，到底年轻人的活力充沛。过一会儿，她又跑下去，去接应她的师姑美娟。美娟快走到山顶时，有中暑的现象，所以是坐着轿子走完最后的一小段。沈怡一上来，就说她看到我走在前面，给了她很大的鼓励，因为我比她要大上两轮，还是健步如常，她一定不能落后。我想这跟平常练习太极拳有很大的关系，家民比我还要身手矫健，当亦为打拳之赐。
　　天游峰上有一座天游观（殿前的横匾则书天游阁），为一二层楼的道观，观中祀奉彭祖和他的两个儿子彭武和彭夷。相传他们父子三人开辟了武夷山九曲溪的36峰99岩，为了纪念他们父子三人的功德，这山就以彭祖两个儿子的名字命名为武夷山。
　　下山的路，比上山的路和缓，都在山里，看不见下面的九曲溪，但是仍有不少美丽的景点。胡麻涧岩刻，琳琅满目，共有30幅，远自宋朝，近迄民国都有。天游观住持柯朴秋（？）在光绪28年刻的一个大大的寿字，挺拔秀丽，极为好看。清朝道光壬辰年（1832）冬，武显将军岭南徐庆超题写的“第一山”是武夷岩刻之中最大的字，每个字都远远超过一个人的身高。胡麻相传是神仙饭，武夷山之神仙不食人间烟火，只饮胡麻涧的甘泉。过了胡麻涧，石板路一路下坡，平平稳稳，两旁不时有竹林，凭添风雅。
　　到了“伏虎岩”就到了平地，再和如玲、诗梅、欣莹等人会合，一起回程。这次旅行，诗梅的腿和脚都有肿的现象，所以不能跟我们一起爬山，是小小的遗憾。，九曲溪边热闹非凡，内蒙制片厂的摄制组正在拍鹿鼎记，演员都是清朝人打扮，穿着长袍，留着辫子，很多马匹在一旁。天游峰下，九曲溪畔，他们真选对了地方。远处有人放起白烟，大概是要模仿晨雾的样子。一个小伙子，骑着马，在草地上飞快地跑。旁边的一大片山岩，又有不少岩刻，这边最高的三个字是“伏虎矶”，下面是“武夷升真元化洞天”和“武夷升真元化之洞洞天”，原来这儿就是“伏虎岩”，想来这些字一定又有相关的民间传说，在另一边则有“壁立万仞”几个颜体大字，雄伟有力，署名“万历乙酉夏长乐陈省书”。陈省是明万历年间的兵部侍郎，因与宰相张居正不合，受到排挤，乃于万历11年（1538）避居武夷山，兴建幼溪草庐，并在壁间留下摩崖石刻。这个跑马的镜头拍了好几次，不知有没有把这些摩崖石刻拍到镜头里去。这种大热天，看演员们一身厚衣服，脸热得红通通的，真为他们叫屈。以前我们看连续剧，只管演得好不好，女的漂不漂亮，男的俊不俊，根本没想到演戏是这么辛苦的事。好在他们不久也就收工了。在出去的路上，有机会跟他们的工作人员打打招呼，果然都是北方口音。
　　晚上去看了一场歌舞表演，有古装，有现代，艺术性不高。
　　7月29日（星期六）
　　今天要去坐竹筏漂流。竹筏漂流是武夷山旅游的一个特色，非常值得一试。在没有公路的时代，竹筏是武夷山和外地的主要交通工具。每一筏有两名排工（艄公）撑船，阿明说这些排工都很幽默，很会讲笑话，不过有些笑话很有颜色。等船的码头很拥挤，因为还有别的旅游团也在排队，但是队伍走得很快，到了码头上，只见无数的竹筏井然有序的排在那里。流动得很快。这里的竹筏都是两个筏绑在一起，故每排可坐两个人，三排位子就可以坐六个人。我们俩跟萧家夫妇、诗梅和韵莹坐一筏，前后各有一名排工。起点是九曲附近的星村，漂到下游上岸的地方就是崇阳溪附近的武夷宫。果然竹筏刚转过一个弯，站在前面的排工就开始讲顺口溜了。他的顺口溜出口成章，完全不用经过大脑，大概每天都要讲无数遍。下面是几个我记下来的例子。
　　 “你们吃饱坐着，我们吃饱撑着。”
　　 “你们听过三个代表吗？老百姓的三个代表是电表、水表、煤气表。（简体字表表不分）。大款的三个代表是情人带金表，小蜜带银表，老婆带电子表---一次付款，终生使用。”
　　 “十个男人九个花，一个医院做检查”。
　　 “十个女人九个醋，剩下一个是寡妇”。
　　 “十个男人九个嫖，还有一个在治疗”。
　　 “我们排工真累呀，白天上班，晚上上网”，下面紧接着一句“武夷山连石头都上网”。果然左边过来的河岸用石头稳固着，而石头是用铁丝网罩住的。诸如此类，笑得我们东倒西歪。
　　从九曲溪上看武夷山的峰和岩，又是另一番景色。溪水很浅，极浅处圆石都会露出水面，竹筏擦着石头，似乎在说：借光，借光！我们大惊小怪，排工一点也不在乎，他只在乎我们不要不小心掉到水里。
　　竹筏从九曲开始，一曲一曲的往下漂流，每到一曲，溪边的岩石必有岩刻，首先标明这一曲的名字，然后就有或多或少的诗句，天然和人文非常融洽的合在一起。漂到六曲，就看到了我们昨天爬过的天游峰，在上山的小径上（就是我们昨天走过的820级石阶），游客一个接一个，密密麻麻，首尾相连，跟我们昨天行人稀少的情景完全不同。大概因为今天是周末，所以游客特别多。排工说，“看到这些人吗？这就叫做蚂蚁搬家”。漂到三曲，看到左边崖壁半山腰的洞穴里，有一些碎木条和木片，呈黑色，显然很有年月。这些就是有名的“架壑船棺”，据考证，船棺是三、四千年前青铜时期的事物，将船棺架放在绝壁之上是古越族人的葬俗，但没人知道他们是怎么放上去的。船到二曲，看到武夷山36峰之中最迷人的玉女峰，隔溪与大王峰相对，排工这时让大家有兴趣的可以到前面撑撑船，韵莹自告奋勇，第一个上来，可是她拿着篙，就是撑不到底，船也不听指挥，家民第二个，算是撑出了点名堂。我们这一团中，属她们二人最活泼。
　　穿过一曲，排工说亚马逊到了，果然溪边的树木都长到水里来了，颇有热带雨林的样子。其中又有一段浅滩湍流，水道狭窄，两岸的树好像要把船夹住。穿过这一段，看到摄影姑娘在对岸的石头上给我们照相，大家赶快对着她摆出最迷人的微笑，这个小姑娘个性非常好，大家都很喜欢她。整个漂流过程大约一个小时，天上几乎万里无云，我们就足足的晒了一小时的太阳，好在每个人都有帽子或是撑伞，河上吹着微风，并不太热，回来以后，发现两条腿像龙虾一般。
　　下了船，又到卖纪念品和玉石的一条观光街去逛了一番，我们在这里买了一片介绍武夷山的VCD，街上还有一个竹刻艺术馆，店内店外都是琳琅满目，很好看。回到旅馆，摄影姑娘已经把她拍的照片都带来了，大家纷纷购买，回去做个纪念。午餐仍在旅馆的餐厅用的，今天有武夷名产熏鸭，但是却迟迟不见啤酒，后来终于来了，萧楫说这是迟来的爱。
　　下午先去看一家卖菇的店，店家的姑娘先请大家喝茶，她说这茶都是她们自家产的，她们在乡下有60亩的茶园，制茶的茶房也在那里，野地里也可以采菇，这一栋楼，第一层是政府给的，然后他们自己再加盖上面的三层，应该是政府推行观光政策的结果。她给我们尝了两种茶，一是肉桂，一是大红袍。肉桂是农家生产最多的茶种，味道不及大红袍，而她们的大红袍比昨天的那家，也差了一点儿。但是解说的姑娘很亲切，不像昨天那家店那么的商业气。她的重点，在介绍她们采的菇，有红菇、黄卷菇、扣冰菇等。她用各种菇熬了汤，请大家喝，果然味道鲜美，不用说，大家又是一窝蜂的买，黄蒙和国贞都是杀价的能手，在这儿大大地显了一番身手。有的人买了好几大包，最后统统放进一个大塑料袋，被在背上，活像圣诞老公公或老婆婆。
　　三点半，如玲一家祖孙三口由阿明带着先走，她们要先回厦门，再去广东，彼此道别，剩下的人由小章带着先去看武夷名人馆，再去看龙川大峡谷。
　　武夷名人馆坐落在武夷宫，武夷宫建于唐天宝年间，南宋时为全国六大道观之一，现在则为古代名人馆。内奉百名古代名人，共分十类。我们没有时间，所以没有进入详看，只在庭院浏览一番，院内有“宋桂”一株，相传是朱熹手植。
　　龙川大峡谷顾名思义是一峡谷，一条小河从中间流过，由于峡谷的地势由高而低，所以小河在许多地方，形成瀑布。我们一行人，最高走到“红岩飞瀑”，由于时间不早，就在那儿回头了。峡谷的进口处是它最低的地方，几十阶石梯之上，是一个大牌坊，上书龙川二字。进入峡谷，只见羊肠小道曲曲折折，逆小河而上，两岸山坡上树木茂密，有时将小径覆盖，一切小巧玲珑，与36峰99岩的气势大不相同。这里大、小瀑布不计其数，姿态万千，各有不同，有时过一小桥，桥下用石头砌成一个拦水坝，溪水越过坝顶，成数十条细流而下，从下面望去，像珠帘一般。走到“观音瀑”，只见这个瀑布是比较大的，约有数丈之高，湍湍而下，注入一个相当大的池塘，池塘中间，有一块平坦的石台，方方正正，有一个用六枝大竹铺成的小桥，将大石与外面连接。大石上立一三角形的石碑，写着“观音瀑”。在石碑旁边，美娟、欣莹、韵莹都留下了各种不同姿态的观音菩萨镜头。石台的前端，又有竹桥通到一块小一点的石台，小石台也是方方正正，恰恰在池塘的中央，站在上面，仿佛站在水里一般，感觉真好。
　　小章说，再往上走，还有一个大型的瀑布，如果有人不想再走的话，就可以在这里休息，诗梅、欣莹、沈怡、美