（三）“进入他们的生活，才能感知这个民族的过去现在和将来”

——不为尘世所动的美满安逸（堂安，肇兴侗寨）（10/4白天晚上）

（引）

堂安位于黎平县肇兴乡境内，距乡政府驻地——全国最大的侗寨肇兴5公里，距黎平县城72公里，海拔935米，居住着侗族村民160余户，800多人。该寨四面青山，峰峦叠嶂，阡陌纵横，梯田层叠，山腰间的民居依山就势，悬空吊脚，井然有序。寨中的鼓楼是该寨的吉祥物，可以扣住侗家人的灵魂。鼓楼为九层密平檐四角攒尖顶，与戏楼、歌坪形成三位一体，显示出侗族村寨的特征。寨中四通八达，小径曲曲，步道均用青石板墁地。堂安侗寨的鼓楼、戏楼、吊脚楼民居、石板路、古墓葬群、古瓢井以及水碾、石碓、纺车等古朴典雅的实物，优美的自然环境、丰富多彩的侗族文化、热情好客的民风，人类与自然和谐发展。堂安侗寨已有700多年的历史。堂安是中国唯一的一座侗族生态博物馆，其人文景观、自然景观古朴优美，为中国与挪威合作建设的项目。

堂安生态博物馆旅游线路：堂安大门（拦路敬酒）--侗族文物博物馆（接待中心）--堂安鼓楼、戏台、戏坪、吊脚楼--古瓢井、鱼塘、祭萨塘、谷仓--石板路--古墓群--梯田景色

肇兴位于黎平县城南67千米，全寨800余户，人口4000余人，为全国最大而又古老的侗寨，被称为“侗乡第一寨”，是黎平最具代表的民族风情及建筑群。肇兴历史悠久，寨中有鼓楼5座，花桥5座，戏台5座，这就是常说的“肇兴鼓楼群”。从上往下数依次为仁团、义团、礼团、智团和信团，仁团鼓楼为7层，高21.7米，义团鼓楼为11层，高15.8米，礼团为13层，高23.1米，智团为9层，高14.8米，信团为13层，高28.9米。鼓楼为木质结构，用四根大杉木为主柱，直达顶层，另立副柱加横枋竖立于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用铁钉，结实牢固，扣合无隙。有位古建筑专家对侗寨鼓楼进行了一番研究后说：“侗寨鼓楼是地道的土著文化，是中国建筑的一个品种。”

肇兴侗寨旅游线路：肇兴大门（拦路敬酒）--信团鼓楼--智团鼓楼--礼团鼓楼（接待中心、晚会节目表演中心）--礼团花桥--仁团花桥--仁团鼓楼（踩歌堂、抬官人活动）--出肇兴街道--义团鼓楼（侗戏表演）--观赏古墓群

（正文）

一路尘土飞扬，出租车刚停稳，立刻涌来一群调皮的男孩子。扒着打开的车窗，“姐姐姐姐”地叽叽喳喳，不愧为侗乡的孩子，声音真好听。当我把DV倒给他们看，他们你推我搡的嬉笑一定是治疗忧郁症的奇方。当老公把住宿安顿好以后，我给他们分了些糖果。有个孩子耍着小聪明拿过了还来要，我在他手心里挠了一下：“我认得出你，你拿过了。”他立刻低了头很不好意思地退到一边去了。我们的车慢慢启动，孩子们依依不舍地散开。司机这才道出原委：他们是想搭着汽车去堂安逛一圈，当然主要只是想坐坐小轿车。司机笑着说以前来孩子们还会爬上车顶，不一会儿就把车抹得铮亮。

堂安的寨口可以看见一大片一大片的梯田，用层层叠叠这个词是再恰当不过的了。虽然没有照片上的龙脊气势恢宏，但这是进入黔东南第一次近距离看梯田，看着山坳里侗寨栉比的青瓦顶，守着满山鱼鳞般形态各异的小田，感叹这个民族的勤劳智慧，但隐隐又毫无理由的有一种与世无争的满足感。

踏着青石板的路向上，转过鼓楼，绕过水井台，从小路去看看侗居吧。虽然这里能看到世界各色人种，但没有一点商业化的迹象。村口赶牛的小姑娘依旧腼腆的笑，井台洗衣的妇女依旧低头抡着棒槌，腰间别着镰刀篓子的汉子们在鼓楼边抽着烟斗讨论大小事，老汉翘着二郎腿一脸安逸地抽着长烟……寨子是静静的，游客也是静静的，互不干扰地生活在这么个小小的寨子里，相遇在窄窄的石板路上。如行云流水，不可思议的自然。

黎平的午后我们在寨子里散步，游走在五座鼓楼五座花桥，用相机串起一幅幅生活场景——门前屋后妇女们日复一日手脚麻利地搓绳纺织，染布洗布，捶打布料，刺绣成衣；风雨桥里对坐着高鼻子洋妞和满脸褶皱的老翁；鼓楼边好奇的游客在村民的热心指导下学着吹芦笙；甚至有家正好在操办白喜事，门前的空地上堆成山的牛羊肉，数不清的蒸饭笼，花桥上老人在吹打，鼓楼边小辈在谢礼……我们看着走着，分享着他们的生活。

下午的斗芦笙与其说是表演不如说他们自娱自乐更恰当些。刚开始还不太明白，只是一个团一个团的表演。原来芦笙也有各式各样的——大中小，低中高的音；演奏的方式也各不相同——握在手里的边跳边吹，放在地上的弓着背扭屁股，最大的芦笙可以直着腰板吹，雄赳赳的。所以演奏起来都是一个个小乐团，不但好听也好看——有的队领队的小芦笙上拴着彩绳，边跳边舞；有的大芦笙（他们说是母芦笙）高高的尖顶上挂面锦旗迎风展（据说可不是乱挂的，是前面比赛赢来的荣誉，所以要高高飘扬）。然后两个团轮回着就对着面对面地干开了：大家先高举芦笙气壮如牛地吆喝一声，然后憋足了劲一阵猛吹。音乐由多声部小合奏发展成轮奏，音浪如海浪一阵高过一阵，大有排山倒海之势。大家一个个鼓楼转着斗，围观的村民游客如追星一族簇拥着跑。这样的热闹场面，不禁想到了小时候过节的模样，不禁想到这些年丰衣足食，好久没有过过这样喜庆的节日了。

晚上的歌舞表演因为要收50元/人的票，觉得有点不值，所以吃晚饭在街上漫无目的地闲逛。路过白天杀猪宰羊办白事的人家，正一圈圈围蹲着吃饭。我们闲来无事走近去，却不想被热情的村民硬拽着喝起酒来。三杯米酒下肚，酒酣耳热之际村民夹起一团猩红的肉（好像叫血红肉？）就往我老公嘴里塞，老公吧唧着嘴直说好吃，于是他们又特地为我拿来碗筷也让我尝尝。看着我点头大婶直笑，忙回屋去拿了个小凳子给我，还抓了一大把饭团。虽然刚吃完饭，但抵不住火辣辣的盛情和香喷喷的饭菜，我们又稀里哗啦吃起来。村里的青壮年男子基本都出去打过工，浙江福建湖南等地，还有到过上海的。没有了语言障碍，又见过些世面，大家聊得不亦乐乎。

歌舞表演的大喇叭终于想起来了。酒足饭饱再三道谢才站得身来，才发现白天我们围着他们看，现在我们俩站在了圈中央。呵呵，世事真奇妙。

没有买票，我们从阡陌交错的小路绕道的后台。于是这一晚，在醉人的夜里，在侗家的猪圈外，我们和一帮当地小孩一起欣赏着台上腊腼腊汉曼妙的背影，听着美妙的侗歌侗戏。

Tips: 1. 十一期间肇兴“月贺节”，还有很多表演。尤其是歌舞之外的表演比较难见。此次由于疏忽没看到厦格的泥人节（多玛道神），很遗憾。大家要吸取教训，早看节目表（要仔细看）按自己感兴趣的节目调整路线、时间。

2. 肇兴——黎平——堂安——黎平我们依然包昨天的出租车，参考价170元，早9：00--午12：00

3. 肇兴是个有点成熟旅游景点，像昨天的丽江。只是更“土”一些。要住得好可以去肇兴宾馆，节日期间二百元/间。我们住的仁团旅馆也蛮有特色的，窗口就是仁团的鼓楼，木结构，公用卫浴，二楼的“大堂”摆着织布机，桌椅茶水，可观河景，也可以和其他驴友交流，30元/人。

4. 肇兴到处有小面包车，要包车也可让旅馆老板帮忙找一辆。到从江有一大段土路，天晴漫天沙土，天雨泥泞。要注意安全。找个有经验的司机和相对好点的车。

（四）鸡司晨，犬守夜，在侗族大歌绕梁余音中婴儿般沉睡——小黄一夜，高增一梦（岜沙，银潭，小黄，高增，榕江三宝）（10/5-10/6）

（引）

岜沙位于从江县丙妹镇西南面7.5公里处，全村位于海拔480m——660m之间，地处山区林地。岜（BIA）沙系侗语地名，“岜”译成汉语是芭芒草多，“沙”是杉树多的意思，因始建村时这里芭芒和杉树多，故名。苗语又称“分送”。被誉为“世界上最后一个枪手部落”的岜沙苗寨是从江县首批开发的旅游景区之一，也是贵州省政府重点保护民族村寨。被誉为苗族文化“活化石”和“博物馆”的岜沙苗寨，民居、头饰与其他村寨迥然不同，独具特色，古代文明和现代文明并存，现在仍然保持着鲜为人知的镰刀剃头、古代发式，简约婚俗，特异葬礼，它能让人穿越时间隧道，看到两千年来的社会发展轨迹。从江县到岜沙5公里路程，可在县城租车。

银潭村位于从江北部，距县城20公里。银潭是一个神奇而富有诗意的纯侗族村寨，寨子周围青山环抱，古树参天，一条清澈的小溪穿寨而过，13层鼓楼鹤立寨中。这里民族风情原始古朴、独特，民族节日众多，主要有侗年（农历12日—正月15日）、六月六月（农历6月6日）、（农历7月6日—7日）、牯藏节等节日。

高增位于从江县城北11公里，是一个充满了田园诗意境的行政乡；小黄离从江县城25公里，是高增乡下属的一个村，又被公认为“大歌之乡”。高增和小黄同时又是两个非常著名的侗寨。高增出美女，小黄产音乐，因为这儿的人们不仅人人能歌善舞，而且这里就是侗族誉满中外的多声部音乐-大歌的发源地。侗族大歌以其多声部的奇妙组合震惊世界，作为一种民间音乐，其结构的复杂已经到了无以复加的地步。小黄村内有许多不同性别、不同年龄层次的歌队，各种歌队于侗歌演唱风格方面均有独创，且各有其成就。尤为感人者，是其老年妇女歌队，她们用自己对生命的热爱和音乐的灵感编写了侗族音乐最杰出的乐篇《嘎老》。

三宝千户侗寨位于榕江县城北郊，共2433户，号称“天下第一侗寨”，1958年，国家民委确定为中国侗族语音标准音所在地。侗寨内沿江两岸生长着千年翠绿挺拔的古榕树，枝繁叶茂，四季常青。民族风情主要有拦路歌、拦路敬酒、行歌坐夜、踩歌堂、玩龙、酒席对歌、侗戏演唱及不拜堂婚礼习俗等；有世界最高的“三宝鼓楼”等侗乡标志性建筑；有“萨玛节、吃新节”等传统民间节日。

（正文）

入黔东南已经三天了，我们才刚刚从黎平挪窝到从江。晚上在小黄遇到几个小团体，也有见过面的聊起来，人家数来宝一样滚落一连串村名，我俩只能傻傻对笑：年轻人就是不一样啊……要不是包车省了不少时间，估计我们现在还在黎平呢。不过我还是很知足的唠叨着：肇庆好，值得呆一天；小黄好，值得呆一夜……

其实到达小黄还只是中午时分。整个下午我们在村头看杀猪。村里正准备修一座新的鼓楼，于是村口堆满了木料。修建还是全手工的，锯啊凿的，工匠们横七竖八地各守着一段圆木施工，当当的声音并不刺耳，风吹来一股清新的木香。手工操作人就多，排场也大，想起小学是作文最喜欢用的词：热火朝天的劳动场面。那一头石匠师傅带着老花镜，小心翼翼地“丁丁”凿刻着碑文，捐赠人名单：政府各界，村民XXX等好长一串。

然后就有一头可怜的大肥猪在木工场的那一边壮烈牺牲了。屠夫用干树枝把猪毛烧光，寒光一闪开膛破肚。我们坐在高高的木头上观摩，不一会又来了一伙北京的年轻人，也坐在木头上，一起看看左边从事着崇高的鼓楼建筑的工人，看看右边从事着血淋淋的宰杀的屠夫，忽然他们就开了窍了：村里请人来建鼓楼，所以要杀了猪请他们吃，大家一起吃，表示感谢和祝贺的意思。有个村民也在木头上蹲着看，我们向他求证，不知他听懂了没有，总之是连连点头。不过一个讨了碗猪血的妇女却说这两个屠夫是专职的，杀了猪就是卖的。反正他们的汉语水平都有限，绝没有胡言乱语的动机，只是不知是谁误会了谁。但是我愿意相信第一种说法，更有传奇色彩。

小黄是侗族大歌的发源地，说这里的小孩会说话就会唱歌，是真的。下午一个小不点奶声奶气地在自家门口拔了两个音就把路人吸引了过去，于是在大家的怂恿下这个三岁的孩子就咿咿呀呀地唱起来。真是人小气长，不知道这么完美浑圆的高音究竟从何而来，也许真是上天赐予这片艰苦的土地的吧。

在房东家吃晚饭时有两个孩子探头探脑。我招呼他们进来，问他们会不会唱歌。小女孩不会说汉语，但挺大方的，一笑亮出一口整齐细密的小牙，拉开嗓门就唱，嗓音流畅如水，圆润如珠，起音高落音低，声音极富穿透力，响亮却绝不噪耳。真是如远处蝉鸣近处鸟啼，近听婉转，远听悠扬。不多时又涌来一帮男女孩子，男孩子在边上笑，女孩子唱起了小合唱。于是声音变得更生动起来。我问男孩子是不是不会唱，他们立刻不服气地站到当中，雄赳赳地唱起了“猫头鹰”。房东的儿子大约十岁了，汉语学得比较好，我们这才知道男孩子和女孩子唱的歌还是不一样的。看着男孩子模仿猫头鹰一边伸着脖子一边发出“咕咕”的叫声，真是可爱极了。人不应该总是向自然索取，但可以向自然学习。

也许他们也该吃饭了，孩子们的母亲从窗口招招手，他们又噼里啪啦的跑出去了。可是刚吃几口饭，那个女孩子带着头又溜进来几个，也不说话，依旧站在屋子咧着嘴唱。再给她们糖果她摆摆手不要，文具也藏好了，让我费尽心思的猜。他们一首又一首地唱，我这才发现女孩子晶亮亮的眼睛直盯着我的摄像机。明白了！每唱完一首歌就把DV放给她们看，她们就边看边跟着再唱。孩子们又络绎进来，就这样不停地看不停地唱，嗓音依旧嘹亮，歌声依旧动听，原本空荡荡的旅馆底楼又沸腾了。若果不是孩子们的母亲一再呼唤，我想这歌声大约就整夜响彻了吧。

两小时的饭局，尽管饿了一天（中午到小黄晚了点，结果没找到一家饭店或食摊），昨天还意犹未尽的腌鱼腌肉，今天没吃出味来。八点后去鼓楼看表演，免费。这里比肇兴的表演更好，基本不用音响，原声的。不用文字不用图像，所有的描述都比不过亲耳聆听。满脑子只有“天籁之音”这个词。

回来我们两人坐在房东摆放在楼上空阔的客堂里的躺椅上，泡了热乎乎的速溶奶茶、咖啡，抬眼望天赏月，闭目余音绕梁。长假里人们已经比平时晚睡了些，此时小黄渐渐安静下来。尚有一两声召唤，也如谱了曲的小调。再后来不知谁经过小村，一阵密集的犬吠，全村的狗一起报警。但马上安静了下来，这一份静谧松弛，是我想象中胎儿时期在母亲体内的踏实自由。

早晨鸡啼。一声连一声，声声合唱，此起彼伏，如昨日的小黄大歌。是我的幻觉么？这里的鸡啼也比别处更有情趣。在鸡鸣中醒来，竟然格外精神焕发。肇兴的夜如此热情，小黄的夜如此甜美。今天我又将在哪里度过怎样的夜呢？

"从鼓楼边斜插出去，觉得自己是武陵捕鱼人""忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷...""山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。""其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。""问今是何世——高增一梦"在蜂窝上贴了五幅图，这是注。

Tips: 1. 岜沙离从江县城很近，路也好走，开车一刻多钟就到。持枪的岜沙还是保留了特色的，包括男女服饰，村寨梯田，民风也还不错。有表演看自然好，没有表演也不会失望。值得一去。

2. 银潭的名气要小一点，路也难走许多。主要是下到寨子有条小路，路窄弯急坡陡，开车下去要小心些，徒步的话有点累。寨子挺旧的，可能我们去的不是时候，大家都干活去了，所以相比之下，看上去有点落寞。当然落寞也是一种美……

3. 这几天假日，所以这几个村（除银潭）都收门票30元/人，但人多或者让司机出面也可以打折。

4. 再次重申，小黄就是慢慢享受的地方，一定要安排住一夜。哪怕没有表演，听听街上捶打布料的噼啪声，哪怕村民间说话的声音都好听。住宿条件虽然都不太好，但木屋透气，尤其是开放式的大客堂，凉风习习，听歌赏月，天上人间。吃饭方面不挑剔，只要习惯酸辣侗菜就没任何问题了。小黄宿：10元/人

5. 从江--小黄的路上必定路过高增侗寨，可以顺道游览。没有旅游团的日子，花个把小时看看建筑和田园风光，也是不错的选择。（不收门票）

6. 从榕江县城坐小巴就可以去看三宝侗寨和古榕群。都10/6了鼓楼一圈还要收不菲的门票。尝试着从边上的村子绕进去是很容易的，而且正好看一路风景。不过村子里有人会巡逻，想逃票就得长个当地人的样。不如远观鼓楼，或坐船（10元给船老大，他会带你慢慢转，陪当地小孩抓小鱼小蟹，在河里看榕树裸露的超级根系还别有乐趣）或就在边上的一村二村的侗寨里，绿油油的稻田里玩玩。榕江县城的君悦宾馆，闹中取静，100元/双标间

(小黄的一座老桥)

(岜沙奔放的姑娘)

(岜沙父与子)

(空申服饰)

(银潭晒禾架)