川西北漫记 | 自助游游记

川西北漫记

那是梦呓发生的圣地∕心灵常想居住∕这是口中念叨的净土∕脚步片刻不停

没有悠长的假期，只能用区区三四天的休假凑和着国庆长假，向着心中的净土出发，它的地方在川西北。想着为了能避开国庆如织的人群又能节约点开支，没有采用从成都或绵阳出发的常规路线，而是选在古蜀道重镇广元开始漫漫十多天的川西北行。

途经路线：广元→剑门关→松潘→牟尼沟→黄龙→九寨沟→茂县→汶川→理县→米亚罗→都江堰→青城山→成都

浮光掠影在广元

载着午后阳光的列车缓缓驶进入川的第一站－广元火车站，人生旅途上一个新的记录就此诞生，连续坐了31个小时的火车，感觉还挺好。

背起行囊出火车站打的去广元宾馆，司机开价十元，猛砍到五元成交。没想到路程出奇的短，车开出车站过了一座大桥转个弯就到了宾馆门口，约摸一公里都不到嘛，差点一出门就挨斩，当时心里挺满足。后来又享受了一次五元的打的，直到第三次打的打表才知道起步价二公里只有三元，大呼上当，真是防不胜防还是挨斩。

广元位于川陕甘三省的交界处，古称利州，是一代女皇武则天的故里。城市傍嘉陵江而建，四面群山环抱。华灯初上时分，凤凰山上耸立的凤凰楼特别醒目。

在城西不远处，乌龙山脚下座落着祭祀女皇武则天的汜庙－皇泽寺，其寺始建于北魏晚期，寺内崖壁上刻有北周以来的摩崖石刻造像。传说初唐贞观年间，利州都督夫人杨氏在寺南之江潭乘舟游玩时感龙孕而生下武则天，则天称帝后下诏赐寺名“皇泽”并刻其真容。历史已成云烟，功过谁与评？寺内的建筑都是近年来翻修的，唯一可以值得留意的是那些摩崖石刻造像，也许它们才是沧桑历史的见证人。

往城北行4公里，在嘉陵江东岸崖壁上密布着形态各异的摩崖造像，那就是千佛崖。其造像始凿于北魏晚期，历经西魏、北周、隋代，完成于唐宋，最晚的延续到清代咸丰年间，前后多达1400多年，总计造像17000多尊，现仅存大小造像7000多尊。或许有些造像已分不清面目，或许有些造像已残肢不全，但依旧无法泯灭对历史长河的遐想。由于景区紧靠嘉陵江边的公路，只能逐级近视，无法观其宏大的全貌，不免有些遗憾。倘若当时在嘉陵江上有游船驻足观望，那种感受可能更不同。

细雨骑驴入剑门

晨起在汽车站乘往剑阁方向的长途车去古蜀道上的剑门关，一路上雨淅淅沥沥地开始下着。

古代川北有三条蜀道：金牛道、阴平道和米仓道，最重要的金牛道就是这条剑门蜀道，两千多年来进出秦川的唯一通道。

沿途大剑山七十二峰绵亘如城，又似一把把利剑直插云霄，淙淙山泉奔流在峡谷之间。丝雨裹缥缈，青山锁烟雾，如诗如画，以至于五十多公里的路开了一个半小时也不觉得慢。

忽然两山对峙间一座三层关楼赫然而立，那便是“一夫当关，万夫莫开”的剑门关。下车后拾级而上关楼， “天下雄关”的扁额高悬阁楼之上，蜀国的旌旗随风飘荡。放眼四周，峭壁如城墙，独路如门，仿佛间回到了那英雄辈出的三国。继续上山，道路百步九折，歇了好几口气，终于登上顶峰。雨已经停了，眺望远处，群峰如娇龙戏水于沧海之中，若隐若现。俯视剑溪河岸，点点村庄，层层田园，剑门蜀道犹如一条闪光的丝线。这时候你会想起什么，是诸葛孔明曾依崖砌石为门而鞠躬尽瘁，还是蜀国大将姜维曾拒十万魏兵于关外而壮志未酬？

人在旅途人自醉

天蒙蒙亮，往九寨沟方向的长途车载着我们无限的眷恋离开了广元。原本打算从广元经平武到黄龙，但当地没有直达车前往，所以决定走甘肃文县到九寨沟县（南坪）再作打算，此行路程约308公里。

由于这条线走得人相对较少，来来往往的车不多，但路面状况一般，车子只能开30、40码的样子。山路延绵曲折，两旁高山临立，绿色的白龙江欢快的陪着我们一路前行。中午时分驶入甘肃境内，山势更险要，柏油路变成了石子路，车颠簸得厉害。路面也渐窄，并排的两辆车就根本无法通过，这段路走得让人心悸。一直熬到文县，路总算又平坦起来，两旁散落的村落也渐渐多起来。下午四点半时，终于抵达九寨沟县。考虑到现在国庆长假未过，九寨沟一定人满为患，不如明天先游玩名气相对不大的牟尼沟，所以包车继续赶往松潘露宿。

车过九寨沟口，大街上人群熙熙攘攘，各宾馆的门口挤满了旅行车。九寨沟到松潘的路面状况非常不错，两旁林木茂密，富有层次感的景色早已迷住了双眼。突然不知道谁惊诧地大喊一声“快看雪山”，所有的目光一下子都集中到远处的一座座山峰上。白恺恺的雪堆积在山头，夕阳的余辉洒落在上面发出一道道白光，照亮了空旷的山坡，那种美让人陶醉许久，连取出相机也忘了。

就这样一路沉醉着，忘了疲乏，忘了饥寒，忘了自己，直到完全天黑才赶到了松潘。这一天整整坐了十三个小时的车，又一个值得载入人生旅途的记录。

让人想念的古城

因为宾馆就挨着古城墙，所以起个大早去闲逛。没想到这里竟然出奇的冷，十月天已天寒地冻，打招呼时看到了呼出的白气。

松潘古名松州，史载“扼岷岭，控江源，左邻河陇，右达康藏，屏蔽天府，锁阴陲”，是历史上有名的边陲重镇，被称作“川西门户”，为历代用兵之地。相传唐朝时，吐蕃首领松赞干布派者前往长安求婚。使者路过松州，被州官扣押，松赞干布大怒，亲率大兵二十万人入侵，唐都督韩咸战败，唐太宗命史部尚书统军抵达松州，经川主寺一役，唐军大胜。松赞干布返藏后又遣拾使臣送黄金以求通婚和好，太宗晓以大义，将文成公主嫁与松赞干布，传为千古佳话。

进入松潘古城，方圆十里的城门城墙高大古老，保存完好。城墙为明代修建，有门七道：东曰“觐阳”、南叫“延熏”、西号“威远”、北作“镇羌”，西南山麓者称“小西门”，外城两门，东西向称“临江”、南北向称“阜清”。各城门以大块平行六面之条石拱圈，使顶部呈半圆形，门基大石上镂有各种雕图案，别具匠心，耐人寻味。城墙门堡的门洞厚十五丈，造工坚实，经数百年风雨而不蚀不坏。

登上城墙环顾四周，远山近水，一条湍急而清澈的河流从松潘古城的东端穿过环城路向西流，在切过中央大街后，转往南流，从南城门左侧流出松潘古城，使得整个松潘古城顿时活泼生动起来。尤其河两岸的人家，依着河岸在河面上架起古意盎然的竹楼，非常写意。

而每次从景点游玩回来，便迫不及待地窜到城内街边的摊头，买上一大摞子烤羊肉串和烤土豆片，坐着慢慢品尝。大快朵颐后就该逛街了，一路上会遇到好多形形色色的老外穿梭在古城内。路两旁的小店铺里摆满了各式各样的藏饰品任你挑选，有银器、藏刀、围巾、挂件等，无一不充满着浓厚的藏族风情，让人爱不释手。在集市里还可以买一些当地的红苹果，既便宜又特好吃。就是这样一个高原古城，简单又平凡，让人离开多久还会想念。

尽在回味牟尼沟

约好的车准时接我们去牟尼沟，它位于松潘县西南牟尼乡镜内，占地面积160平方公理，最低海拨2800米，最高海拨4070米，年平均气温约4度，现有两大景观：扎嘎瀑布和二道海。

我们到扎嘎瀑布的时候没有其他游人，连卖工艺品的藏民小店也没有开门，一切是那么的安静和详。从谷底沿栈道往上走，岸边林木遍野，那些漂亮而不知名的花花草草散落在其间。湖中长满成片的红柳，潺潺的水流从林中穿出，奔流不息。偶尔也会发现一双鸳鸯旁若无人的在湖中戏水，那种感觉也许就是所说的愿作鸳鸯不羡仙。

水声越来越大，从林间的缝隙中已看见一条白带垂挂在山顶。赶紧脚步来到瀑布的底部－溅玉台，一座圆形的平石台。只见瀑布从绝顶倾泄而下，气势磅礴，正好跌落在此平台，浪花飞溅，如同白玉。扎嘎，藏语意为白岩上的激流，扎嘎瀑布是一座多层的叠瀑，叠叠多变，瀑布高104米，宽35米，为中国最高的钙化瀑布。所以山体的石头很特别，都是黄黄的，在阳光下闪闪发光。

欣赏够瀑布就该去二道海，它在牟尼沟的末端。二道海的名称由来已久，据说来自在于小海子、大海子这两个主要湖泊。《松潘县志》中也有记载：“二道海，松潘城西，马鞍山后，二海相连如人目。” 它和扎嗄瀑布虽仅一山之隔，但直接去只能骑马，否则就乘车绕道过去。

从二道海营区沿栈道上行，沿途海子不是干涸了就是只剩下一点点铺满池底的水，让人颇感失望。心灰意懒之时，眼前忽然出现一池浓得化不开的墨绿水，仿佛默默地召唤着我们继续前行的勇气，当地人告诉我们这就是大海子。走过大海子，才发现二道海景区的精髓竟然藏得如此之深。大大小小的海子有的藏匿于密林之中，有的袒露在蓝天之下，湖水一样的清澈透明。或满湖开满洁白的水牵花，花海难分；或水的中央飘零着一棵沧桑的柳树，耐人寻味。这时候天开始飘起小雪花来，漫天飞舞，此时此景，只想多呆一会儿。

离开二道海回去的路上，途经一座寺庙，看上去挺有规模。出于对藏传佛教的神秘心仪已久，于是停车进去看看。寺门口挂着“扎日寺院”的横匾，寺内已经有不少老外在参观留念，而大殿门口站着数十个年纪不大的喇嘛。藏传佛教的寺庙总少不了六字真言的经幡、一排转经轮、圣洁的白塔这几样东西，这是跟内地寺庙最大的区别。我们提出照相他们很配合，我们不断的提问他们很耐心，其中有个长者更是邀请我们转一下经轮，说这会给你们带来平安和好运。人在旅途最需要心灵的慰籍，也许在这里我们找到了心灵的寄托。

黄龙池九寨水，谁与争锋

黄龙九寨沟的名气实在太响，以至于真的要去的时候兴奋了一个晚上。

黄龙景区内整个山谷几乎全被乳黄色的碳酸钙质覆盖，从高处看去，宛若一条从岷山雪峰飞腾而下的黄龙，蜿蜒于茂林翠谷之中。沟中蜿蜒流淌着钙化滩流，因河滩沉积了大面积的钙化而如金沙闪耀，璀璨夺目，所以有个好听的名字叫金沙铺地。

当然黄龙最美的还是那些大大小小五颜六色的“人间瑶池”，池水澄清无尘，水色因水底沉积物和树木、山色而千变万化，其中尤以黄龙寺后的五彩池动人心魄。此处石坝造型优美，色彩协调，坝坎呈弧形、双扇形、裙边形，层层交叠，线条流畅。池水随池底、池边的色彩和水的深浅、水底沉积物的不同呈乳白、银灰、浅黄、金黄、绛紫、褐红、金红、深蓝、天蓝、青黑各色，十分艳丽精美斑斓夺目。池中有两对建于明代的石塔和翘檐石屋顶，经历多年，大部分被钙化沉淀埋没，故又称“石塔镇海”。

有些美你只能去看去体会，却无法用文字记录。黄龙就是这样，而九寨沟又何曾不是这样？

“九寨归来不看水”九寨沟水的童话世界就是指的那一个个神奇的海子孕育着一种种与众不同的美。有的一株老木倒入海内，枝干没入水，被钙化了的树隐隐透出乳白色的身影，仿佛一条长龙静卧水中；而钙化了的侧枝，恰似游龙的足爪，栩栩如生；露出水面的不长一段树尖成了其它植物生长的“沃土”，小灌木、杂草、野花密密匝匝盖住了整个露出部分，酷似抬头张望的活生生的龙头；柔软的乔木科植物，那下垂的长长叶片，随风飘荡，与龙须无异；当“龙须”吻着湖水时，湖面泛起阵阵涟漪，波光粼粼，好似一条巨龙游进了湛蓝的湖海，无声地拌动全身的鳞片，跃跃欲腾，这是一种力量的美。有的海子墨蓝色湖水广阔无边，近处山峦叠翠，远处群峰白雪皑皑；湖岸却有一棵独臂老人松，一侧枝叶横生，另一侧则秃如刀削，像一个孤独的战士守望着，这是一种大气的美。有的海子水中含碳酸钙质的湖水与含不同叶绿素的水生群落，在阳光作用下，幻化出缤纷色彩，一团团、一块块，有湛蓝、有墨绿、有翠黄，一片色彩斑斓；而四周的山坡笼罩在一片绚丽的秋色中，一株株彩叶交织成锦，如火焰流金倒映湖中，与水下沉木、植物相互点染，这是一种妩媚的美。

还有一种美跟风景无关，是晚上住在沟内藏民家才感受到。虽然藏民家住宿条件并不十分理想，沟内的照明也不足，但在昏昏暗暗的灯光下，吃着没有夹生的米饭（高原煮饭除非用高压锅否则一定夹生）和可口的菜，沐浴在温暖的火炉边，真的象回到了自己的家。

迷失米亚罗之行

没有计划去世界文化遗产的峨眉山-乐山大佛，就是因为冲着米亚罗的红叶。从九寨沟乘往成都方向的车再在汶川换乘去理县，一路风尘仆仆。

理县的县城似乎在山坡上而建，街道高高低低，规模很小，一会儿就逛完了大街，也没有看见有什么特色的小玩意。宾馆的住宿条件都不是很好，深更半夜还有人敲门，弄得人胆战心惊的。

漫长的黑夜总算平安熬过，昨夜下了一场大雨，清晨的空气特别清新。米亚罗是理县的一个镇，以红叶、温泉和滑雪出名，离县城有60公里路。一路上可以看见羌族风格的民居，还有些另类的藏族民居。

米亚罗目前是国内开发开放的最大红叶区，景区其实就是在一段川藏公路的两侧。在深秋时分，山坡上长满的槭树、枫树、桦树，它们有的叶子会变得火红有的变得金黄，有的还是幽绿，万紫千红争相斗艳。但我们去的还不是时候，只有零星几棵已经变红了或者变黄了，大部分还是绿的，一点满山遍野是火红火红的感觉都没有。这时候雨渐渐下大了，不仅浇灭了所有的游兴，而且只能带着失落匆匆的离去。

记得小时候在读“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”时，就一直有个愿望可以亲临其境。原来以为此次米亚罗之行会实现这个夙愿，但留下的依旧是虚幻，也许所谓的机缘还未到吧。

兜了一大圈子终于来到行程的终点－成都，在那里我们呆了两天三夜。白天奔波在附近的景点以作留念，晚上穿梭于大街小巷中寻找美食。终究天下没有不散的筵席，又是在一个朦朦亮的清晨离开了这片梦回的土地。

“你觉得成都怎么样？”

“第一次来没什么感觉，下次来再好好感受。”

“还要来？”

“那当然，还有好多地方没去呢！”

“嗯，至少再来两次吧，一次川西南，一次川藏线最好连带进藏。”

“不会吧，难道还有比九寨沟黄龙更美的地方？”

“也许在那儿能摘到红叶送人哦！”

“谁说我想……”

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